郑能新
★梁子湖拾遗
一
快艇如离弦之箭，射破深蓝色的湖面，惊起近处的海鸥掠动白色翅膀，从头顶飞过。如果不是我们这些不速之客惊扰了这静谧的世界，梁子湖可真是一处世外桃源！
远远出乎我的意料，从未想到它是这么旷达、浩阔！虽是丽日晴空，但湖面却烟波浩渺，水天一色。
俯视，湖水碧透，盈盈生长的水草可见根部。捧一捧入口，清凉，甘冽，那种纯天然的滋味，是时下流行的各种矿泉水所不能比拟的。
湖心深处，渔民们用鱼网和竹杆摆下了捕鱼的迷魂阵，那成排的竹杆顶头，站满了白色的海鸥，它们都朝着一个方向，站得及其工整，颇像列队的士兵，同行的摄影家们纷纷举起相机，把这庄严的场景抢入镜头。
登上湖心梁子岛，到处洋溢着渔家的生活气息，小街两旁，满布着渔民们晾晒的鱼干和鱼片。有猫悠闲地蹲在下面慵懒地晒着太阳，或许是渔乡那浓浓的气息早已填满了胃口吧，它们对其所钟爱的美食却懒得再看上一眼了。
在这里，鱼是特色。只有深入其间，你才觉得眼界大开，各色鱼种，品类齐全，蔚为大观也。
梁子湖的鱼，味道鲜美，加上这儿人人手艺精湛，百人百艺，千鱼千味，故有“黄山归来不看山，梁子离去不食鱼”之美誉。
二
带着儿时父亲为我讲述的那个凄美的故事，我走进了阳春三月中的梁子湖，走进了这个牵挂我多少个日日夜夜的美丽而神圣的地方。
故事虽然有些久远，但千百年来，它依然鲜活在人们心中，跨出了属于它的世界。
相传，古时梁子湖属高塘县境。有一名叫孟玉红的妇人居住在县城外。玉红的丈夫进京赶考，久无音讯。留下她和六岁的儿子润湖在家侍侯病重的婆婆，艰难度日。婆婆临终之际，想喝肉汤，可家中连米都所剩无几，玉红无奈，只得将自己大腿上的肉割下一块，煨了一碗汤给婆婆，婆婆喝下不久，含笑逝去。
玉红的孝行感动了上苍，玉皇大帝派一神仙化作道人上门乞讨，再试其德。玉红自己几天没有东西下肚，却将仅剩的一点米施舍给道人。道人临走留下一话：“衙门石狮口流血，定是高塘天收时，念你割股待亲，孝行动天，现赐莲鞋两双，届时，可救你母子。”
此后，玉红每日命润湖前往衙门察看石狮，时有半年，天天如此。衙门外一卖肉屠夫见润湖天天观狮，惊问其故，润湖据实告之，屠夫因笑其痴，遂于次日晨将猪血抹于狮口，以此捉弄润湖。润湖见石狮果真口流鲜血，赶紧跑回家中，母子俩急忙穿上莲鞋，沿街劝说乡亲们逃往高处避难。霎时，一只白鹤飞来，驮着娘儿俩飞向空中，倾刻，狂风大作，电闪雷鸣，整个高塘地陷水覆，万民皆浮于水中。看到这幅惨景，玉红赶忙将莲鞋抛下，莲鞋变岛，民皆得救。而她因失却莲鞋，没于水中。
后来，人们为纪念玉红母子，将此岛叫作“娘子岛”，将此湖称为“娘子湖”。但随着历史的变迁，人们将“娘子”读作“梁子”，故有今日得名。
不敢说这个故事有百分之百的真实 ，但玉红“割肉待母”，却当作中国十大孝行之一而载入史书。而且历史上“高塘地陷”也确有其事，由此，你还有什么值得怀疑呢？
时至今日，尚有人证实：每逢雷鸣电闪，暴雨到来之际，梁子湖尚有多处可见沉入湖底的村庄、城郭，说得活灵活现。为求证其实，我们一行租用一条机动渔船，作了一次环湖探寻，可惜的是未得天公作美，不施雷电狂风，终不能一饱眼福，只好在当地渔民绘声绘色的讲述声中，幻想那幅凄美的图画。
三
沿着岛上那青石板铺成的小街，我们一路寻觅，街道确是古老，地上的青石已被岁月踩出深深的印痕，两旁斑斑驳驳的土砖瓦房被炊烟熏得漆黑如墨，有的满布着尘网，看得出渔民的日子还依然有些艰辛。但是他们却活得很是滋润。青壮年见得不多，偶尔有些，也是夹支香烟，悠闲地在房前屋后踱步，见我们到来，赶紧挤过来凑热闹。倒是老人居多，随便一间房子里探出张脸来，打听一下，就是80多岁的老人。他们都显得很是健旺，看不出老态龙钟的痕迹。
走进周家巷28号时，有四五个老太兴致盎然地在屋子里打牌，随行的几位摄影家赶紧抓拍了几个镜头。一问，得知她们正是岛上的几位老寿星。其中一头银发的王老太寿龄最高，已是116岁了。但她仍然耳聪目明，大约只看得出六七十岁的年轮。大家忙将她请出屋外，在太阳底下，单独为她拍摄，王老太风趣地说：“中央电视台也为我照了好多呢，他们还给我置了一身衣服。”
几位摄影家顿时你看我，我看你，面露尴尬之色。因为他们此行都是自掏腰包，而且口袋里都不丰厚，要不然也应该给老太太一点“抚慰”。
拍了许久，几位还意犹未尽。王老太却不满意了，说：“我都晒昏了，她们还等着我打牌呢。”一席话，把在场的人都逗得开心大笑起来。
湖风悄无声息地游过来，使人顿觉清凉扑面，神清气爽。成群的鸡仔在地上啄食渔民们晾晒的鱼干，相互追逐，相互嬉闹，别有情趣。小猪轻轻哼唧着，憨态可掬，一路拱着，沿着青石街道向前寻觅。远处有一两只雄鸡开始报午，声音在寂静的岛上传出老远。
远离了城市的喧嚣，一切都显得那么空旷、幽静，置身其间，才充分体会到回归自然的那种独特的感受。
梁子岛依然保持着田园牧歌式的原生态，岛上十分注重环境保护，现在他们连洗衣粉都很少使用了，更不说其他的污染。由此，这儿成为中国第一长寿岛，也就不足奇怪了。
四
沿着湖滨小道，走近梁子渔港，已是夕阳西下，浩瀚的湖心一片金黄，波光鳞鳞的湖水，犹如万千鳞片。远处，海鸥声声入耳，间或有三两出湖的渔船归港，站在船头的渔人，被金色的阳光映衬成一尊尊雕像。近处，蝴蝶在湖边的草地悠闲地扑动翅膀，人从面前经过，也不能惊动它的梦幻，此情此景，让人体会到人与自然达到了一种和谐完美的统一。
湖边，浪迹依然。雪白的沙地上有一层一层的浪渣，形成道道年轮，依稀见证着梁子的沧桑。
渔港泊有百十来条船只，虽离休渔季节尚有一段时间，但却少有出湖捕鱼。也许他们在等待秋天开湖那辉煌的日子。望着空空的船舱，摄影家们多少有些失望，但我却从那些黑油油的船舱里看到了人欢鱼跳的丰收景象。
“摇起乌棚船，顺水又顺风。”刚刚跳上船头，毛先生赶紧为我进行导演。出发前与毛先生有约，请他为我拍几张好照，总想将自己那有些愧对观众的尊容，通过他的精湛技艺，提升一个档次。相机咔嚓一声，我的一腔希望就被装进了那个小小的铁疙瘩里。
下得船来，领队范先生正在频频招手。他带着花50元钱从饭店租来作拍摄模特儿的孟小姐已经走得老远了。这是我们几位的约定俗成，故意留些空间给他。孟小姐一路挽着范先生的胳脖，宛如一对老夫少妻。范先生高兴了，一路唱着“路边的野花不要采”，那孟小姐却在他脸上打一个响吻，也唱了起来：“不采白不采，采了还想采。”惹得有些学究气的谢先生和吴先生大叫开了眼界。
曲折迂回，七弯八转。一行来到点将台，湖面豁然开阔，方圆几十里，一望不到边。相传这是三国年间，周瑜在此操练水军的处所。点将台三面环水，雄峙湖面。从高高的台上望下去，湖中布有水草的地方，水呈黄色，空盈处，水皆深蓝。细看，恰似周瑜当年布阵之势。站立片刻，耳畔依稀传来咚咚战鼓，浆橹声、喊杀声，声声震天。朦胧中，遥想公瑾当年，雄姿英发，谈笑间，曹操八十三万大军樯橹灰飞烟灭。历史不会埋没赤壁之功，但如果不是梁子练兵，会有赤壁大战之胜么？
养兵千日，用兵一时。千古遗训也！
五
夜，悄无声息地降临了，梁子岛更加寂静起来。如果不是点点渔火的辉映，人们恐怕更会把它与原始旷野联系在一起。
梁子湖的主人很是好客，鱼宴、美酒把我们一行都灌得有些飘飘然了。回到旅馆，迅速有鼾声此起彼伏，我打开笔记本，记下一天的行程。不知不觉进入梦乡。
清晨，同室的毛先生将我喊起，说是去拍梁子日出，一看表，才五点刚过。大家洗漱完毕，就打着手电，走进了黑咕隆咚的夜幕之中。
小街上，有狗狺狺而吠，划破夜空。一行人高一脚低一脚地在街上乱撞。范先生欲到点将台拍日出，但毛先生却说那儿少有渔船，缺乏生气，坚持要到渔港等待。
到达渔港时，晨曦初露。浅湖中传来阵阵蛙鸣，有夜不归巢的鸭子“呱呱”叫着，在湖边梳洗羽毛，几只出湖的渔船带着一缕轻烟，在隆隆的机声中驶出港湾。近处还不时传来鱼儿拍水的声音。为了抓拍这些镜头，几位摄影家把我支使得团团乱转。一会儿要我站在渔船上启动闪光灯，一会儿要我向湖中投石块，直到旭日东升，他们才饶我一回。
东方天际红透了半边，但太阳迟迟不肯露面。直到接近三竿，才猛地跳了出来。仅此一瞬，那种美丽、那种辉煌就令人炫目。这一刻，整个梁子岛如同沐浴在圣光之中，显得那么神秘，那么壮观。我看过黄山日出，也看过泰山日出，但真正令我心生震颤的还是梁子日出。那一刻，它完全如同母亲分娩，把一个鲜活的生命送到人间。
★身到蓬莱即是仙
一
真的是期待得太久了我。20多年前，一个懵懂少年，无意中读到了白居易的“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”和苏子“东方云海空复空，群仙出没空明中”这样空灵的句子，小小人儿整个地就像被施了魔法。这么多年精心打扮的心情，时时为着一睹仙岛风采而准备，长时间的思念和渴望，使得两位伟大诗人所绘就的那处人间仙境，越发在我的脑海里变得神圣而厚重了。
我简直无法形容走近蓬莱的心情，虽然经过了几十个岁月轮回的丈量，但一旦抚摸了她那仙女一般的面颊，瞬间还是被她那令人炫目的大美电流一般击中了。此刻，我感觉心在微微颤动，双脚十爪轻轻抓地，灵魂也像是“忽”地一下挣脱躯壳向上飞升，胸腔中一种蓄积已久的激情差点就要喷薄而出了，如果不是人到中年不得不披着一件沉稳的外衣，我真的要张开嗓子大喊几声。
此时，太阳已经西下。一个人信马由缰沿着海边漫步，心里荡漾着蜜一样的感动，是《散文选刊》在山东沂源的颁奖笔会和青岛三利集团的朋友魏学建盛情邀请，我才有了蓬莱之行的，否则，对这个人间仙境的牵挂不知又要延续到什么时候。
大海广阔而宁静，微微滑动的波澜，在夕阳的照耀下，闪动着万千金色的鳞片，远处的海面，星星点点有渔船飘曳。说是宁静，其实，海边浴场和沙滩上到处都是人群，各色泳衣和帐篷花儿一样盛开着，马路上车辆也是川流不息，只不过，真的听不见任何噪音，不知是浩瀚海洋的吸纳还是人们不忍惊扰仙家的静谧，置身其中，如梦如幻亦如仙也！
夜幕降临了，城市的灯火映照着海面，又是一片辉煌，仿佛水中的海市，扑朔而又迷离。风起，涛声跟随，轻轻拍打堤岸，如同母亲催眠孩子。一个人静处海边，与大海进行着心灵对话，微咸的海风轻轻抚遍全身，那份怡然，神仙也不过如此啊。
肚子咕咕叫了。走进海边的渔家夜市，在那灯火如澜的大排档里挑了一大堆鲜活的海鲜，交到入住的渔家小店老板手里，由他代为加工。这是先前的约定，经济而又实惠，几十块钱就令我狼吞虎咽、大快朵颐了一顿。
二
静谧的渔村让我睡了一宿好觉。清晨，起了个大早，想趁着人少去好好地看看美惊天下的蓬莱阁。人说，不看蓬莱阁，不算到蓬莱。天性好静，不喜热闹如影随形我几十年了，总想在安静中捡拾一些对我有益的东西，有没有得到并不多想，但我依然故我，或许，今后也没有改变她的打算。
三仙山后面的渔村小道蜿蜒通向海边，小道旁边就是海滨公园。有小鸟旁若无人地在草坪上觅食，很绅士的步伐彰显着这里人与自然的和谐。一只喜鹊站在高高的树枝上喳喳地唱，圆润的嗓子里浸满了大海那湿漉的气息。我知道我这一天里又有极好的心情，由此，再看蓬莱的一草一木都带有爱意。和着早起晨练人们的悠闲，我一步一摇地上了滨海大道，时间虽然还早，可太阳却开始东升了，那个亿万年不灭的精灵，就像是一个刚刚从火炉里夹起的炽烈的铁盘，把东边的海面照得金光四射。湿漉漉的沙滩上，不少时髦女郎背着行囊提着袋子捡拾海鲜，这些和我一样的外来人，一个个脸上写满了新奇和快乐。挽起裤腿，提了鞋子，信步走向海边，海水拥着一丝清凉立时浸漫全身，松松软软的沙子更是搔得脚板心痒痒，这种肌肤与自然的亲密接触，真的让我们这些长时间身居斗室包裹严密的人感到无比惬意。
浅海处，三三两两的捞海人一下一下地在水中打捞生活的希望，有海鸥在他们头顶上盘旋，亲昵地分享着他们的劳动成果。几位白发苍苍的老人，站在高高的防浪堤上，漫不经心地垂钓着生活的乐趣，他们脸上那份幸福和满足，完全让人有理由相信：身在蓬莱即是仙也！
穿过蓬莱阁那幽静的林荫道，几只不甘寂寞的鸣蝉发出了悦耳的歌唱。或许，它们每天都是以这种友好的方式迎接第一个到达的嘉宾吧，于是，我不由自主地朝着它们的声音挥了挥手。也许是环境改变人，就这一个细小的动作，使我蓦然发现，身在蓬莱，自己似乎也有了一点仙家气度。
人说，到了蓬莱阁就是进入了仙界，的确，这里的美景简直令人叹为观止。众多的古建伴随着无数美丽传说，已经让你飘飘欲仙，如果运气好，一睹海市蜃楼奇幻景象，那可更是摄人心魄！蓬莱阁是欣赏仙岛美景的极地，移步有景，步移景换。目极之处，一定令你心旌摇荡：浩瀚黄海尽展无边的霸气，从东面相拥而来，那种震撼人心的磅礴之美，让人无法拒绝；秀丽渤海更显绝色靓姿，由西边破势而出，凤凰涅槃一样浴火重生，令人心生颤栗！她们在这里交汇，融为一体。晴日，阳光普照，金光万道，她们是水天一色的炫丽世界；雨后，薄雾氤氲，云蒸霞蔚，她们呈现天水相连的奇幻景象。如果不是当地人的指引，我们是绝对看不出这儿就是渤海和黄海的分界点，似乎她们本来就是一个整体。俗话说，一方水土一方人。由此，可以看出蓬莱这个地方的包容性，大海就是蓬莱的胸怀！
蓬莱水城是古登州人民抵御外敌，扼守渤海的门户。这个西汉时期就成为中国东方最早的海上丝绸之路起点的地方，历来是兵家必争之地，或许，那静静伫立于城墙上的那一门门大炮和躺在古船博物馆里的那一艘艘舰船，可以见证当年那一幕幕惊心动魄的抗击外敌侵略的惨烈场景吧。
舰船已经千疮百孔，伤痕累累，大炮却依然还是那样乌黑锃亮。几百年来，它们始终如一坚守在炮台上垛口边，或许，它们还在痴心等候过去朝夕相伴的主人吧。轻轻抚摸一下，我似乎就听见了它们喃喃的诉说。戚继光，这个响遍中国的名字，让我再一次心生震撼！将军在这里有着太多的故事，尽管这些都已经载入了史册或流传于百姓口中，但他站在城头或船头，大手一挥，千帆竞发，万炮齐鸣，打得入侵者的舰船狼狈逃窜的镜头，永远定格在了我的心底。
三
沿着月崖半山栈道，我的心一步步走进了大海深处。那蓝得醉人的精灵就像一只无形的大手紧紧攥住了我的灵魂，迫使我与她进行近距离接触。坐在海边兀起的礁石上，用心倾听她由海底涌起的声音，任由她那潮湿的风儿梳洗我的全身，有几次，我真想纵身一跃，把自己融入大海，体味一下当年八仙渡海的真切感受，但旁边那一双双警惕的眼睛扼杀了我的这种萌动。乌乎，这就是人和神的不同之处，人在乎世俗的目光，神却完全可以按照自己的意志行事。
蓬莱，最著名的故事莫过于八仙过海的传说，其说法多样，版本不一，当然，神话传说居多，但我却对未经神化的故事情有独钟。
相传北宋建隆年间，离蓬莱30多里地的海上孤岛——沙门岛，是朝廷囚禁重犯的地方。年复一年，岛上犯人越来越多，但朝廷每年只拨给三百犯人的口粮，粮食出现饥荒。后来，岛上看守头目便想了个狠毒办法，当犯人超过三百时，便将其中一些扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的不计其数。为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没。一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，他们便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头等物跳入海中，往蓬莱方向游来。途中多数犯人因体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的七男一女，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛越海游水而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神。随着时间的推移，他们被传称为“八仙”，他们渡海逃狱的故事演变成今天的“八仙过海”。
这个故事才体现了真实的蓬莱，这种与大自然抗争的不屈精神，一代一代影响着蓬莱，成为蓬莱精神。她，丝毫不因少了神话的成分使之逊色，相反，这种保持实事求是的作风更是令人敬佩。
蓬莱城虽不大，但却是人居的好处处。碧水蓝天白云，山青水秀地净。尽管城市繁华，景点众多，游人如织，但一点也不显喧嚣，悠闲，弥漫在蓬莱的角角落落，使之始终保持着如诗如幻的仙家境界，这就是蓬莱有别于其他地方的最大亮点。绝美的景色使人赏心悦目，清新的空气令你心旷神怡。
别慕仙人多自在，身到蓬莱即是仙。
★五彩云霞天上飘
春秋多佳日，登高赋新诗。
在文人的眼里，这两个季节就是他们的天堂！
今年春天一到，便有文友相约，又要去天马寨赏杜鹃。其实，在大别山区，那种有着贫民情结百姓情怀的杜鹃并不鲜见，似乎山山皆有，遍地可视。只不过它们有的画圈布点，给青山绿水调点颜色；有的漫山遍野，给见过世面的人类来点震撼！但真正让人沉醉让人流连的还是天马寨的五彩杜鹃，去过天马寨的人都说，像这样神奇这么贵气的杜鹃还真不多见！
我已是数次去过天马寨了，但还是经不住五彩杜鹃的诱惑和友人的召唤，于仲春之季忙里偷闲赶到寨上。为了避开人流高峰，我们选择了下午，不成想还是游人如织，道路拥堵，漫山遍野都是人的呼应之声。一下车，大家都甩开膀子，扑棱棱，雀跃着，欢叫着，鸟儿扑食一样扎进林子。
条石铺路，枕木筑阶，因山就势，直达山顶。沿途小溪淙淙，飞瀑流响；山路弯弯，曲折蜿蜒；灌木古藤，避日隐天；穿行其间，感觉简直就是世外桃源！
林深处，杜鹃鸟的呼号穿破生冷寂静的大山，直扑耳鼓，听得人心一阵紧似一阵，有人触景生情，脱口呤道：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”陪同我们的友人嘿嘿一笑，说，山大林幽，千把号人进来，也就像一把盐撒进大海，早就不见影了。
天马寨位于英山县城北部雷店与草盘交界处，左拥英山八景“篓子石”，右望国共大战古战场“牛背脊骨”，北控江淮，南眺荆楚。登顶回首，身后山中一块裸露的白色岩石，隐映在灌木森林之中，犹如一匹神马从天而降。站立天马寨主峰，俯瞰东河，一览无余。那自大别山深处撞出的河流，在英山县城与西河汇合注入白莲，成就了鄂东最大的湿地公园。通山公路在翠绿的峰间闪着银光，犹如玉带缠绕山腰。山谷里，那一幢幢木屋，鳞次栉比，演绎着不尽风情。人说，即使没有那些令人心旌摇荡的五彩杜鹃，这儿也是一处绝佳的观景点，凭山放眼目空濛，四野皆收一望中。那种“山登绝顶人为峰”的豪迈，顷刻就会涌上心头。难怪黄冈市文化旅游部门将此评定为“十佳旅游摄影景点”！
天马寨的杜鹃颇适人意，行道旁，山脊处，岭头上开得特别艳丽，那连片的散淡，一抹一带的束浓，搭配得非常爽心。花若一色，就抓不住万人心境。而这里，不光花色多样，浓淡相宜，尤其是开出了原始的野性。它的随意，好似变幻莫测的云彩，如果从山下望上去，就像是五彩云霞飘在天空，难怪她会招来那么多人喜欢，会引那么多人痴迷。
我们已经随着人流踯躅于花海之中。天马寨的杜鹃分时节开放，山下山上的花期各有所属。而此刻，正是山上花盛之时，山腰之上，漫山遍野都是这种娇艳妩媚的精灵。近看，“一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。”远观，就像上苍不经意间遗落了火种，把那一面面山坡烧得通红。间或有紫色杜鹃点缀，亦如“晓露含丹粉，晴烟笼绛纱。”黄色的可能是过了花期，已经有些焉焉但又紧紧的挂在枝头，那种“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的坚韧，也令我们一行感慨不已。为了验证“五彩”，一行人就在一处摄影点四周踏勘，毫不费劲就划分出了七色：火红、粉红、花红、深紫、淡紫、橙、黄，如果再加上红白相间的桐花，天马寨简直就是老天爷未曾回收的调色板，难怪乎迷倒了那么多天南海北的游人。
天马寨是历史上蕲黄四十八寨之一，有各种版本的美丽传说。儿时，父辈绘声绘色的讲述，让我沉浸其中不能自拔，那些传说或神奇浪漫，或荒诞不经。尤其是它旁边的“仙人挑担篓子石”的神话故事至今记忆犹新！据说，天马寨就是因为天降神马而名，传说无从考证了，但山如马形和处处彰显马迹却千真万确。选准角度仔细品味，天马之神韵就越发活灵活现了。若是空中俯瞰，则更神形兼备矣！山顶舒缓张弛，如巨马之背脊，前倾后耸，犹牧中之马，悠闲自在。脊背曲线优美，人行其上，轻松自在，与爬山时气喘吁吁的窘态比起来，此刻犹似闲庭信步。俄而，天气转圜，轻风习习，小雨霏霏，虽不能赏漫山杜鹃之壮美，但薄雾轻云，紫气弥漫，人从杜鹃拱起的花道中缥缈前行，简直太有仙意了！偶尔传来几声来自喉底的歌唱和积蓄了全部力量的“喊山”，把这座悠闲了千百年的“天马”，闹腾得活蹦乱跳起来。
同行的马民权先生，似乎与这儿有着天然的亲近感，这个被人称为“活宝”和“民歌篓子”的怪才，一路说唱不停。其中夹杂的荤故事和带彩的民歌，是我们平时根本难以听到的。由此，他绘声绘色的讲述和声情并茂的演唱，成了人们公认的除了赏花之外的又一大亮点。马先生是个“人来疯”，见得到大家的赞赏，在下山的路上，他又扯着嗓子唱了起来：
一条板凳坐两个人嘞—，哥把脚儿翘妹身，问声乖妹你肯不肯嘞，隔条裤子隔条裙。（妹唱）哥喂—，好比湖北隔南京！
众皆会心，笑得前仰后合。
登山时偶遇了一些远道的旧友，都在感叹“人生何处不相逢”。其实，相逢于此应在预料之中，天马寨的“五彩杜鹃”声名远播，大家都不愿意错过花期，焉有不遇之理？难怪，派生出了这么一句：“到天马寨，来一场春天的约会”，确实有点意味！
人说，天马寨赏花，花期长，品种多，不仅有五彩杜鹃，还有山桃花、桐花等等，它们像老天爷均匀撒播的种子，漫山遍野，惊心动魄，一个季节一个季节地轮换着开放。尤是五彩杜鹃，目前似乎仅为英山所独有。即便是英山，也只发现天马寨和与之遥遥相望的“篓子石”有连片有规模，天下之大，何其所哉！
行前，曾读到两诗，其一曰：“北国南疆行迹遍，春来最忆大别山。家家祭扫红军墓，漫野时开红杜鹃。”其二曰：“革命摇篮不怕穷，边陲小县尽光荣。青山遍洒英雄血，始得逢春万壑红！”
两诗都给大别山的红杜鹃指明了出处。而英山是当年“闹红”最厉害的县份之一，英山的山山岭岭都遍布了红军足迹，著名的红二十五军就是在与天马寨一山之隔的陶家河开始长征的。由此我想，英山杜鹃别具一格，声名远播，莫不是英烈的眷顾和上苍的恩赐？
山顶上传来一阵嘹亮的歌声：“五彩云霞空中飘，天上飞来金丝鸟。诶—诶—红军是咱们的亲兄弟，长征不怕路途遥……”
噫！天马寨，那漫山遍野的五彩杜鹃不就是那“五彩云霞”么？于是啊，我一直苦寻不得的标题一下子闪现出来：五彩云霞天上飘！
作者简介：
郑能新，笔名海滨，男，出生于1963年6月2日，湖北英山人，中国作家协会会员，湖北作家协会全委委员。曾任英山县文化馆馆长、黄冈市群众艺术馆馆长，现为黄冈市文联副主席，黄冈市作家协会主席。已发表、出版文学作品200余万字，出版有小说集《遥远的乡村》《变奏》、散文集《心旅》《地坪河》、报告文学集《选择艰难》。有40多篇入选《小说选刊》《读者》《新华文摘》《青年文摘》《青年博览》《短篇小说选刊》《小小说选刊》等国家级选刊、选本。有多篇作品被选入大、中学生课本、课辅。有作品被介绍到海外,曾获“西班牙华语小说奖”、“孙犁文学奖”、“曹雪芹短篇小说奖”、“陶渊明散文奖”、“吴伯萧散文奖”、“徐霞客游记文学奖”以及中国小说学会、中国散文学会、文化部、国家林业局等单位文学大奖50多次。为“湖北省政府专家津贴”获得者，2008年获“湖北省十佳文艺青年”称号。
金奖10000元，奖金总额50000元！
全国第四届“最美的风景杯”中国作家、诗人眼中的旅游名胜景点大奖赛征稿启事
一、征稿体裁：
小说、散文、微电影电视剧本（必须以风景名胜为背景、叙述中心、故事依托），5000字以内；诗歌（现代诗、古体诗、歌词、辞赋、散文诗均可），1—10首（古体诗三首以上）；作者可以同时投稿不同体裁的作品；请勿重复、反复、变换名字投稿；
二、投稿要求：
写出你眼中最美的旅游景点，地域、时间不限。每篇（首）除题目外，如能加上副标题，注明所采写的景点名称、地理位置（含省、市、县、乡镇、景点全称）更好，并在稿件后面附上作者简介、个人照片一张（一定要注明笔名、真实姓名、性别，出生年月、邮编、地址、收件人、电话、电子邮箱、微信号）；
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