（八）
大屠杀纪念馆建于小山之巅，主展馆劈开山岩而建。步入馆内就看到一条尽头光明的笔直长廊，但不能直接通行。观众必须穿过两侧压抑黑暗的展厅曲折行进，一幕幕大屠杀的场景如怪兽般扑到眼前。除了实物和文字，众多的影像资料更是突出，那是大屠杀幸存者的自述，简单却直击人心。最后的大厅是姓名堂，垂下的圆形屋顶铺满照片，周围的环形围墙排满档案，这是以色列建国后竭尽全力收集的死难者姓名和资料。这里是纪念馆的核心，整座大屠杀纪念馆也因此定名为Yad-Vashem，这是希伯来语音译，意为“纪念与名号”，出自《以赛亚书》（56：5）“我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念、有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。”这是对600万犹太死难者最深切的纪念。走出姓名堂就是光明长廊的尽头，外面的平台更加开阔，青山满目，阳光灿烂。以色列前总理沙龙在开馆仪式上说：“当你离开这个纪念馆时，你能看到耶路撒冷的天空。我知道一个犹太人在呼吸着耶路撒冷空气时，心里会作何感想。他会感到自由，他会感到，他回家了……他知道，以色列是世界上唯一可以让犹太人有权力和能力保护自己的地方，这意味着犹太人将永远不会再次经历大屠杀。”回头再看一眼笔直光明的长廊，曲折压抑的展馆，这是非常明确的比喻，苦难不可忘记、希望不可放弃。
儿童纪念堂是另一处让我感动的地方。入口处是个孩子微笑的脸庞，展馆内却一片黑暗，只能拉着扶手慢慢前行。四周都是镜面，一张张孩子的照片投影其上。展厅中回响着深沉的声音，播放着每一个罹难儿童的姓名、年龄和国籍。共有150万儿童死于这场灾难，他们是最弱小的，也是最悲惨的，看不到黑暗中的出路，没有任何反抗的能力。不知不觉想起叙利亚难民儿童的尸体被冲上海滩的照片，刚从废墟中救出的孩子坐在椅上漠然擦拭流血的照片，曾经的苦难，依然在发生，昨天犹太人被屠杀，今天叙利亚人在挣扎，这个世界真会好吗？必须正视自己的苦难和不能漠视别人的苦难，同等重要。没有任何名义可以屠戮他人，特别是儿童。儿童纪念堂外有一群孩子在听讲，衷心希望苦难带来的不是仇怨，而是悲悯与同情。
我很渺小，承受不起太多沉重，匆匆离开，还是在轻轨上逗弄小朋友更有趣些。以色列人生育很积极，一家三五个孩子非常普遍，到处都是父母背着抱着推着拖着的场景。孩子多了，都是散养，再小的孩子也不认生，常常傻笑，挺可爱的。玛哈耐耶胡达市场名气很响，被称为耶路撒冷的厨房，居民和游客都爱来逛逛。纵向两条主街，一条露天，一条室内，横向许多小巷，分隔出不同的区域，卖什么的都有。我是吃货，眼睛就盯在水果、零食之上，葡萄和樱桃是我的挚爱，干果则是朋友的首选，一路走走尝尝，买了不少。以色列的蔬菜水果又多又赞，色泽艳丽，口感清甜，很是诱人。干果、点心样式也多，很有中东特色，口感偏甜。市场上还有不少咖啡馆，捡一处坐下来，吃个冰淇淋，看看往来人，这才是生活。据说夜晚的玛哈耐耶胡达市场会变身为酒吧一条街，最是热闹。拎着好几袋水果回到轻轨站等车，好久没有车来，正在诧异，一个大胡子犹太人骑着单车凑上来说轻轨停运。我满头黑线地问为什么，答曰道路因为游行封闭，所有公交全停。瞅着手中刚买好的轻轨票，真是无语。大胡子特善解人意，主动出钱把票买走，说自己以后还能用的着。接下来自是许多感谢，什么“犹太人民真好”，什么“中以友谊长存”，纷纷涌上我的唇边。
徒步回宾馆的一路，到处挥舞着蓝白的国旗，到处聚集着欢呼的人群，都朝着旧城方向挺进。有些团队规模很大，由人领着，整齐地喊着口号，挥着拳头。还见到好些个身穿白色婚纱的女子，怎么看都不像新娘，好奇怪。日头已经偏西，阳光斜斜地照在大街上，影子暖暖长长，兴奋地走，也不觉累。人是越聚越多，街是越撑越满，场面有些混乱，想着晚上再出门吃饭有些困难，就在路边买两根面包做晚餐。经过宾馆时，我赶紧让朋友先上去，自己继续挤着去陶瓷店取瓷版画。人流主要向雅法门涌去，我走新门人少很多，可依然花了很多力气才到店里。胖老板和她的妻子不停地抱怨，耶路撒冷只适合游客，不适合居民，实在太吵太乱，等赚到钱，一定搬走。我问，过节难道不应该开心吗？他们说难得过节才会开心，天天过节只会烦恼。耶路撒冷日是纪念犹太人夺取这座城市的节日，只属于犹太人，可全城都被搅成一锅粥，此外还有穆斯林的、亚美尼亚的、基督徒的节日，总之每个月都有好些天在过节，每次过节都喧嚣不停，实在难挨。这是一份我还无法理解的痛苦，对店主同情之余，我更多是凑热闹的兴奋。离开瓷器店，犹豫不到三秒，我调头走向雅法门，重又汇入人流。
浩浩荡荡的游行队伍，穿过亚美尼亚区，在犹太区的广场上稍加停顿。这里已经搭起舞台，乐队正在激情表演，弹吉它的老者，跟小伙子一样热力满满。有音乐，怎么没舞蹈，不管认识不认识，拉起手就跳，跳起来没完，比狂欢节还狂欢节。游行的终点是西墙广场，我奋力前行，可还是颓然放弃，只能在高处眺望，根本挤不下那长长的楼梯。夕阳的余晖仅够照亮圣殿山的金顶和橄榄山的墓园，阴影里的西墙广场密密麻麻挤满祈祷的人。灯光亮起，广场通明，今晚难眠。回宾馆时无法逆着人潮走，只好选择穿过穆斯林区。与犹太区的热火朝天完全不同，这里清冷寂静。你之胜利，我之失败，一枚硬币，有着两面。与犹太区的交汇处，设置着隔离栏，阻止游行队伍进入，三三两两的军人来回巡逻，督促行人快速通过不要停留。半城欢乐半城哀，彼此都在小心翼翼维持着一条细细的红线。
细思量，犹太和穆斯林间你死我活的冲突不过百年。他们缘自同一祖先，奥斯曼土耳其时犹太人回归这片土地穆斯林接纳了他们，纳粹大屠杀时穆斯林也没有落井下石，甚至在犹太复国的早期双方也相处和谐。但随着犹太人越来越多地回归涌入，生存的竞争在所难免，特别是英国管理耶路撒冷时期，矛盾日益加深，这时犹太人扮演着地下反抗者的角色。1947年联合国181号决议拆分巴勒斯坦，同意犹太人在此建国，引起穆斯林世界的坚决反对。他们认为犹太人离开故地近2000年，阿拉伯人生活于此已近1300年，怎么能让出家园，况且犹太人的苦难并非阿拉伯人造成，所以不能以牺牲阿拉伯人的利益让犹太人复国。此后双方武装冲突不断，民族仇恨逐步高涨。1948年5月14日以色列建国，15日阿拉伯国家对以宣战，是为第一次阿以战争。在英美的支持下，以色列取得胜利，耶路撒冷东西分治，旧城由约旦占据。约旦禁止犹太人前往西墙祈祷，拆除旧城中的犹太会堂，毁坏橄榄山的犹太墓地，以色列也针锋相对进行报复。1967年以色列用6日时间将约旦、埃及、叙利亚联军击败，占领了埃及控制的加沙地带和西奈半岛，约旦控制的约旦河西岸和耶路撒冷旧城和叙利亚的戈兰高地，这就是耶路撒冷日的由来，也是形成目前阿以局势的转折点。之后巴勒斯坦展开地下武装斗争，以色列与埃及和约旦和解，直至拉宾和阿拉法特签订和平协议，以土地换和平。国家的冲突暂时停歇，民间的仇恨并未消解，真正的和平遥遥无期。
我在耶路撒冷的第三日，不可忘记的有历史、有信仰、有痛苦、有希望、有胜利、有失败……所有的不可忘记都是为了更好的活着。
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