26、2024年1月16日，卢克索
看完西岸看东岸，看完墓葬看神庙，这些就是古埃及留下的全部。在日复一日的看庙和看坟中，新鲜感没了，旅程却还在。于是我的关注点不再是神庙的建筑和浮雕，转为古埃及的神灵。今天要去的卢克索神庙和卡纳克神庙可以看成一组，是举国阿蒙神的信仰中心。阿蒙神有若干神格，卡纳克神庙古埃及语称“伊佩特-伊苏特”（Ipet-isut），意思是精心挑选之地，供奉阿蒙-拉，众神之王，是阿蒙神主神庙。卢克索神庙城“伊佩特-瑞希特”（Ipet-resyt），意为南方圣所，供奉阿蒙-敏，生殖之神。两座神庙间由人面斯芬克斯大道相连，每年的欧比德节（新王国最重要的节日），阿蒙神与妻子穆特和儿子洪苏的神像会一同乘坐圣轿，从卡纳克神庙沿着大道而来，在卢克索神庙缅怀其出生之地后乘船从尼罗河返回。在节日的一系列仪式中，法老的神圣性会通过加冕、圣婚等仪式反复加强。
迎着朝阳走进卢克索神庙，趁着游人还不多，玩了次一镜到底，感觉很爽。一路相伴的就是太阳，他透过柱廊，洒下长长的影子；他照进神殿，留着斑斑的光点；有了他，一切都不同了，废墟绽放光彩，生灵讴歌温暖。对太阳的感受古今皆同，崇拜成为一种本能。在献给太阳神阿蒙-拉的神庙中，光的效果很令我着迷。当我从神庙的最深处一层层走出来时，可以感受到建筑结构的严谨。神殿最后的内室，宛若庙中之庙，建在小土丘上，传说正是创世的原初地点，太阳（阿蒙神）诞生（从莲花中出生）的地方。主神殿被亚历山大改造过，壁画中他身着法老的冠冕向生殖神阿蒙-敏（阳具勃起的阿蒙神）贡献祭品。这部分被多次改造，罗马时期成为崇拜皇帝的祠堂。太阳庭院、巡行柱廊和拉美西斯庭院的组合是神庙最动人的空间，三者并非一条直线，而是最外部的拉美西斯庭院稍稍向东偏转，对着卡纳克神庙的方向。拉美西斯庭院的廊柱间布满法老的雕像，或坐或立，爱妻奈菲尔塔利的小雕像有时也会出现在其双腿间。塔门一侧有阿蒙、穆特和洪苏一家三口的圣船厅，另一侧则改建为清真寺，至今仍在使用。高大的塔门外梳理着方尖碑和法老雕像，方尖碑仅剩一座，另一座在法国。
（神殿内部）
（罗马人的改造）
（太阳庭院）
（巡行柱廊）
（底比斯三神组圣船厅）
（清真寺）
（拉美西斯二世庭院）
（塔门）
（方尖碑）
（塔门石像）
（卢克索神庙外罗马军团的军营）
卡纳克神庙面西，下午去最好。所以我先去卢克索博物馆转转。这里的布展和说明比开罗埃及博物馆好太多，起码玻璃是干净的，不妨碍拍照。有些特别漂亮的雕像，其中年轻脸庞的阿蒙神比壁画上的更吸引人。有几幅壁画保留着原始真实的色彩，特别是埃赫那吞神庙的壁画，比较少见，值得细看；当时用的是小砖块，所以壁画也是一片一片的。还可以凑近看两具木乃伊，其中一具是18王朝的阿赫摩斯一世，他赶走希克索斯人，重新控制努比亚，开创了新王国。另一具可能是19王朝的创立者拉美西斯一世，他登基日短，其后的塞提一世和拉美西斯二世两代强权法老，将古埃及推至顶峰。此外还有许多墓葬里的玩意儿，各种棺椁，还有棺椁模型；短匕、铜斧、铜镜等日常或礼仪用品；以及大量乌撒比提俑人，他们都是死者地下的仆人。在展陈的最后还有一些罗马时代以及科普特基督教的墓碑，丰富了展览的内容。
（卢克索博物馆）
（阿蒙神像）
（图特摩斯三世世像，非常精致）
（荷伦布像）
（索贝克神和阿蒙荷太普三世）
（图坦卡蒙面像的斯芬克斯）
（埃赫那吞像）
（森乌斯里特一世的奥西里斯像）
（阿赫摩斯一世木乃伊）
（拉美西斯一世木乃伊）
（乌撒比提俑人）
卡纳克神庙是庞大的建筑群，不仅有阿蒙主神庙，还有穆特神庙、洪苏神庙、孟图神庙等等共20座其它神庙和祠堂。古埃及神灵众多，创世体系都不止一套：
（1）赫摩波利斯神学（底比斯神学）是八柱神，分成四组，努恩（Nun）与纳乌乃特（Nanuet），代表水；哈赫（Heh）与哈乌特（Hauhet），代表永恒；库克（Kek）和库克特（Kauket），代表黑暗；阿蒙（Amum）与阿蒙奈特（Amaunet），代表空气或不可见。组合在一起仿佛鸿蒙之初，永恒的黑暗中只有水和空气，原始之丘就从其中升起，莲花盛开，太阳诞生。阿蒙此时已经出现，那时他的伴侣是阿蒙奈特。
（2）赫利奥波利斯（这些名字一看就是希腊人起的）神学推崇九神组，太阳神阿图姆（Atum，也可称作拉Ra）生下空气神苏（Shu）和水之神特夫内特（Tefnut），他们生下第三代大地神盖伯（Geb）和天空神努特（Nut），他们生下第四代两组夫妻，一组是冥神奥西里斯（Osiris）和伊西斯（Isis），一组是塞特（Seth）和奈夫西斯（Nephthys），奥西里斯与伊西斯的儿子就是荷鲁斯。这套神学突出太阳神，且因冥神的出现，更有影响力。
（3）孟菲斯神学创造主神普塔，先于太阳神的存在。
不同的地域，不同的时期，神祈都有变化，有融合。比如阿蒙，最早出现在5王朝的金字塔铭文中；11王朝成为底比斯的地方神，替代了原先的地方神孟图；随着中王国、新王国定都底比斯，阿蒙神与拉神融合成为阿蒙-拉，成为众神之王，妻子也变为穆特，与儿子洪苏一起成为底比斯三神组。埃赫那吞时期，为抵制阿蒙祭司，尊崇唯一的太阳神阿吞，不过一代，阿蒙重又成为信仰中心。卡纳克神庙中最主要的就是底比斯三人组神庙，阿蒙神庙居中最大，洪苏神庙、普塔神庙都在其围墙中；穆特神庙在南部单独一区，两者之间由羊首斯芬克斯大道相连；北部还有孟图神庙区。从神庙结构大致可以看出底比斯神系中诸神的关系。
神庙极大，共有两条轴线，十座塔门；历代扩建，诸多法老争相为其增添纪念物。这里也是卢克索游客最多的地方，但散布在广大的遗址中，依然可以找到安静欣赏的角落。要想走遍神庙，估计一天才行，要想处处看清，一个月都不够。我主要看些重点：
1、第一塔门，羊首斯芬克斯巡行短道和拉美西斯修建的码头。这里也是神庙的入口。
2、第一庭院，塞提二世所建的三神组圣船厅，塔哈卡（25王朝努比亚法老）巨柱（原是十柱亭，今仅剩一柱），拉美西斯第二塔门和巨像，拉美西斯三世小神庙。
（圣船厅）
（拉美西斯三世小神庙）
（塔哈卡巨柱）
（拉美西斯二世巨像）
3、卡纳克露天博物馆，在第一庭院北面，有哈克谢普苏特的红色祠堂，中王国12王朝森乌斯里特一世神庙等等，中王国的神庙非常少见。
（森乌斯里特一世神庙）
4、多柱厅，这是卡纳克神庙最著名的地方，我小时看《尼罗河上的惨案》就对其印象深刻，巨柱的丛林象征着原始之丘上生长的纸莎草和莲花，正中两排，柱头盛开，新生的太阳已然孕育而出，就在通道尽头的阿蒙神庙。
5、阿蒙圣殿，古老的神庙塌作残垣，内部的圣殿曝露在外，透过圣殿的后窗回望多柱厅感觉很棒，周围最显眼的是图特摩斯一世和哈特谢普苏特的方尖碑，本来各有两根，如今都剩一个。
6、图特摩斯三世神庙，有着比较特别的柱头。我在这里欣赏了最美好的夕阳。
7、南部轴线的四座塔门，游人较少，夕阳下非常壮丽。圣湖，第十塔门外还有羊首斯芬克斯大道。
8、洪苏神庙，保存完整。
我终于等到期盼的夕阳，再一次返回多柱厅和图特摩斯三世神庙，在废墟间徘徊，直到关门时间，看一点点的光在石柱上缓缓向上，淡淡消逝。没有忧伤，只有期望，今日睡去，明日醒来，生生不息，创造天地。
以下是小视频：
（卢克索神庙）
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