现代美学家、教育家朱光潜教授说，文章忌俗滥，生活也忌俗滥。所谓俗滥就是没有自己的本色，而蹈袭别人的陈规旧距。西施患心病常捧心颦眉，这是自然的流露，是本色，是一种自然美。可是东施没有心病，却强学捧心颦眉的姿态，失却了自然情形，只能引人嫌恶。在西施是成之于天然，是创作；在东施，则是模仿，生搬硬套，就是滥调。滥调起于生活的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过的。“风行水上，自然成纹”。文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。
在什么地位，是什么样的人，感生怎样的情趣，便现出怎样的言行风采，叫人一见就觉得其和谐完整，这才是艺术的生活。
凡人的生活形象尽当如此。言行的表露，均应为心气的外发，顺其自然。笔下之文随兴而出，也必带心造的气息。还记得朱光潜的一句名言:凡所难求皆绝好，及能所愿便平常。人的生活既要按自己的意愿做平常事，哪怕是易做也要真实，更要为体验绝好的东西去追求，哪怕是难求!这不就是生活的美妙吗？
曾记得，98年暑期旅游，临览西岳华山，在东峰平台上和众多小伫游人侧耳倾听，一支《山丹丹开花红艳艳》的曲调清脆悦耳。顺着曲调声的方向，引项看时，一汉子从“千尺幢”那近70度的陡坡、370余级台阶，一步一步上来。他担着米把长的硬木棍(不是扁担)的担子，两端绑着各20多斤(他自己说的)米、盐等物品、肩横手不扶，双手却握着横笛，重复不停地吹奏。放下担子小憩时，相与攀谈得知，他，46岁，是附近的山民，做挑山工已快三十年了。华山自古一条路。从玉泉院到北峰20余公里，每天一趟来回，习已为常。尽管有了索道，但是货票贵，而且只能到东峰，东峰以上的路还有十多里，所以他的营生得到华山人的尊重和求顾。看到他那紫檀木雕塑般的身板，一脸的自豪和满足感，让人顿生敬佩。他那一种快乐享受生活美妙的情形，再看看他脚下的云雾缭绕的苍龙岭，更觉得是一种人生的美妙，让人心生振奋!
啊，他把快乐深深地种植在他的心田！
今日功课，书刘禹锡《酬乐天咏老见示》，又想起其千古名篇《陋室铭》，忽兴起，诌一《学舌<陋室铭>》，算是学朱光潜教导的心得体会吧。
山不在高，有景揽胜。水不在深，清冽悦饮。我居虽陋，致偏宁静。缘业而家，塾楼四层。南台放目，地郁田青。北牖应耳，课学声声。秋冬曦暖，春夏风清。顺时适意，寒暑遁形。大话鸿儒，网邀同心。投合相叙，清茗满斟。
京歌雅曲，抑噎苍音。影场剧场，电视纷呈。畅心娱目，豫越京昆。分甘含饴，猴虎双孙。周聚日唤，老幼乐伦。经年陈书，架积橱盈。读史明志，历世养心。浅尝细品，文白古今。书画诗赋，随学随兴。不惭拙劣，张扬性情。多赞美景，少顾闲尘。可敬先贤，可启后生。南阳之庐，难望比衡。西蜀之亭，千古目瞠。当代王羲之启功先生曰：人生两个字——找乐！至圣先师孔子云：安缘顺遇，体天而行。何陋之有！
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