“青石铺成小径幽，踏来觅得地官楼。犹遗石鼓门当立，不见檀香户对留。”绪文先生这首诗，开笔直描曲径通幽石板路，可见先生对这条路独钟。这条路，就在华家塆老庄。 老庄不大，屋舍挨挨挤挤，大门有东向的、南向的、西向的。村口有一条石板路，分支出三个对外岔口。岔道石板铺送出很远，直至田头地边。对内，石板路连接着巷道，巷道连接着各家。整个庄子地面全部用大小不一的矩型石板铺就。房前屋后、巷道里弄见不到一寸土。宛如一座石板城。房舍大部分为土坯结构，也有青砖的。石板巷道方便了庄人，雨天串门，趿双木拖鞋就可以去邻家。来往于庄内，鞋无半点泥。雨一停，一阵穿巷风吹过，石板路干了，经过雨水洗刷，现出锃蓝色的光。夏夜，后生们喜欢到月台上睡觉。天一黑，竹床一溜儿摆开，睡姿百态。说话不讲究个序，瞎吹乱侃，疲乏了的呼呼大睡。 挨石板路边有个小巷子，深不到十米，宽约米余。巷子底下是条排水沟，上面铺着石板，沟里的冷气都被石板吸收，沁凉沁凉的，人坐在上面特爽。白天，这条巷子集人，吃饭的、抓石子儿的、打扑克的、走棋的。大家背靠墙而坐，面对面，双脚交叉着。若有人通过，都要收起双腿曲弓着。有小孩过巷，一看人太多，只得绕弯子。也有憨过头的，硬着头皮闯。走到中间，荡子爹伸出脚，张开两根粗砺的脚趾夹住小孩的腿肚，疼得直叫唤。谁家的母猪生下多少崽，谁家的母牛下了儿，谁家的娃子读书聪明，都是聚众咵天的话题。话过一巡，人渐渐散了，荡子爹却闲在那儿，坐在棋盘石上不动。刀儿和双喜找地方下棋，对荡子爹说：“荡爹，你往右边挪挪，让我们杀两盘吧。”荡爹笑笑，不理。刀儿说：“你屁股长了根吗？”双喜动手扯荡爹，刀儿帮着拉。边拉扯边笑道：“帮荡爹拔根耶。”荡爹嘠嘎地笑：“细崽儿，我就想聊你两玩玩。”刀儿、双喜你争我夺，每落一子，石板竟发出“梆”、“梆”响，其音幽韵。荡子爹见他两惊奇，说：“稀罕了吧，知道这石板从哪儿取来的吗？听我爷爷讲，后底沟西边折（侧）子出产梆石，全山唯独那儿石质好，响音独特。”荡子爹的话不假，儿时在山上放牛，我去敲过梆石。那是一块天然石，中间腾空，两头融合在岩石上。手拿小石打击，发出“梆”“梆”声响。曾看过电影里的打更人，在夜深人静，万籁俱寂时，为安民告示，边走边喊：“平安无事啰”，然后梆梆敲两下木筒子。两者声音酷似。整个夏天，巷子从没间断过人。你唱罢来我登台。大人散了，半糙子娃来。半糙子娃走了，稚娃儿来。那稚娃儿特逗，个个赤身裸体。玩累了，躺在石板上，开始还睁着眼，不一会全闭了，横七竖八地躺满一巷子。晚饭后，月台是小孩的天下，他们集中在一起玩耍，勾起一条腿玩碰膝盖的、捉羊的、挤油的。疯疯癫癫，一阵喧闹。这时望弟妈在后巷里大叫：“望弟！几冇早了啊？玩个不脱欠。快把你弟带回睡觉哩！”也有大人来接的。遇上朔月，巷里黑洞洞的，胆儿小的，怯着往家跑。半道偶遇一家打开大门，灯光射了出来，小孩乖巧地说：“婶子门没关了，借个光。”老太婆连忙提灯迈出脚，手举油灯大声说道：“娃儿也，走慢些，别摔着，婶子照着你。”这油灯，犹如照着潘冬子去战斗那颗红星。我家住在最巷尾，夜阑人静，约着玩伴一起回家，路上一个一个地减少，最后独剩一人。我有意用力蹬着光滑细腻的石板，如踩着琴键，一步一响。总觉得那声音又从远处返回来，像有人跟在身后一样。 庄里的另一条石板巷幽深狭长，从庄口直通庄尾。白天，短巷人多。夜晚，长巷人多。有时开会，全庄人就拢在巷子里，既是纳凉，又是听会。临散场，队长叮嘱一句：“明天献鸡（献：结扎。）的要来，把要献的鸡单独关一个笼里。”三伏天夜晚，屋内热气不易散发，留在家里的老少妇孺，将竹垫、靠椅、门板，铺搭在巷道里，消受着巷里的凉气，美美地睡一觉。晚上行人路过，下脚要轻，尽量减低石板发出的回音。捏在手上的电筒不要乱晃乱照。第二天，献鸡人抢个早，生怕人家把鸡放了。站在巷中，“献鸡、献鸡”地高叫几声。不一会，当家的女人有提着鸡箩的，有双手挽着鸡翅膀的，陆续拥向巷中。鸡献完了，开始阉猪。大门开在巷里的，阉猪人走进猪圈，将小公猪擒到巷里，一只脚踩着猪颈，一手捏住猪卵蛋，另只手用刀一划，割断输精管，扯出卵蛋。扯卵蛋这个词就是这样来的吧。 石板路东头有一口堰，也有称塘的。堰水清清，从不干涸。如朱熹所描述的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？唯有源头活水来。”如出一辙。堰和水井连在一起，水是活泉，独立成溪。溪下首格洗菜，二格浣纱，三格牲畜饮水。水顺着一格一格往下流，碎菜叶、浣纱荚渣、皂水，未等沉淀就被流水冲走。这便是“问渠哪得清如许”的成因。堰墈边有两棵古皂荚树，树干粗壮，高达二十多米。年年开花结荚，是洗衣去污的环保皂。每年春天，新叶抽芽，浓荫蔽日，覆盖住整个石堰。浣衣女坐于堰边条石上，搓揉捶打，洗汰拧纽，一盆衣服悠然之间洗洁。据老辈人讲，此古树为塆庄始祖兴明公所植，于上世纪六十年代先后枯萎而死，树龄长达约四百年。水井其实是个石缝，连通黄荆山一条地下河。井的上方也有两株古木，树名细叶枫。树干挺拔逼直，高约十七八米的样子。两树相距很近，高矮一致，庄人称其为龙角。清末年间，本地连续三年干旱，粮食颗粒无收，下游村民背着锄头沿港索水，凡港沟阻水土石，一路疏浚，直达水井。井是活泉，他们把井洞视如龙口，跪地莫拜，祈求龙行善心，口涌大泉，以救民于水火。或许是心诚感动了龙，洞穴深处忽传訇然声响，瞬间泉水喷涌而出，哗哗流向田野。消息不径而走，说塆庄有条活龙，十分显灵。这似乎不是灵异，倒像内蒙古锡林格勒盟的响泉，听到声响震动就冒出大水来。 石板路西头也有一口井，叫它井其实是口小方塘。主要供近水者洗衣、洗便桶、浇菜等用。曾有单位相中了这口活泉，在井边建造纸厂。造纸石碾已安装好，不知何故半途而终。笨重的石碾至今还躺在那儿。有人说塆庄地脉好，龙虎相护，是个出府官之地。这话倒是应验，明万历年间出了个朝廷命官华衮。 华衮中举后，仕途通达，由知州、知府一路升迁至户部侍郎。按明朝的等级礼仪，凡骑马进庄官员必须在庄口下马墩下马，乘轿者下轿，步行入庄。先参观地官第门楼，然后进大门浏览内室，逛游全庄。试想，如果庄子建设得太简陋，岂不有失官府颜面。故此，花重金打造塆庄这个形象工程。如今时过境迁，地官第门楼文革被拆，石板月台被水泥覆盖，很多巷道无存。但欣慰的是，古建筑“青紫堂”仍在，地官第门楼的门当仍在，础石仍在。塆庄人受先祖惠泽，对华衮公的那颗感恩之心没忘，其功德永远铭记于嗣孙心中。 华绍银，湖北大冶人，大冶师范毕业，先后在市枣子山和沿湖路学校任教。后调入西塞区教育局勤办工作。曾任副主任，湖北省勤工俭学研究会会员。在多家报刊杂志发表散文、小说、人物通信、论文等作品。散文“澄月岛赏月”获全国首届文学创作大赛佳作奖，多篇散文入选《黄石文学丛书·散文卷》《黄石散文选》巜粤港奥大湾区文学》，著有长篇回忆录《过去的事情》。
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《新东西》编辑部
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