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本期所选一首晋代古风、一首明五律、一首北宋词,以及一则文言文节选和一则诗话。
周一 古体诗
杂诗
晋·陶渊明
人生无根蒂,飘如陌上尘。
分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲。
得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
注:
1.陶渊明(352/365—427),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期的诗人、赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,仕为彭泽县令时,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》传世。钟嵘《诗品》:文体省净,殆无长语。笃意真古,辞兴婉惬。每观其文,想其人德。世叹其质直。至如“欢颜酌春酒”,“日暮天无云”,风华清靡,岂直为田家语邪,古今隐逸诗人之宗也。
2.蒂(dì):瓜果、花卉与枝茎相连处叫蒂。
3.陌:东西的路,这里泛指路。
4.此:此身。非常身:不是经久不变的身,即不再是盛年壮年之身。
5.落地:刚生下来。
6.斗:酒器。
7.比邻:近邻。
8.盛年:壮年。
9.及时:趁盛年时。
周二 近体诗
韬钤深处
明·戚继光
小筑暂高枕,忧时旧有盟。
呼樽来揖客,挥麈坐谈兵。
云护牙签满,星含宝剑横。
封侯非我意,但愿海波平。
注:
1.戚继光(1528-1588),定远(今山东)人,字元敬,号南塘,明朝军事家,抗倭名将,杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。戚继光出身将门,初任登州卫指挥佥事,1555年调浙江抵抗倭寇,他招募编练新军,人称“戚家军”,成为抗倭主力。1561年在台州大胜倭寇,次年捣破倭寇在横屿的老巢,解除东南倭患。1567年,戚继光被调往北方镇守。自戚家军成立开始,他率军于浙、闽、粤沿海诸地抗击来犯倭寇,历10余年,大小80余战,被誉为民族英雄。1588年1月5日逝世于蓬莱故里。著有《纪效新书》《练兵实纪》《莅戎要略》《武备新书》等。《明神宗实录》评价其:血战歼倭,勋垂闽浙,壮猷御虏,望著幽燕。
2.韬钤:即《六韬》和《玉钤》,皆是兵书。后来称用兵的谋略为“韬钤”。
3.小筑:小楼。
4.挥麈(zhǔ):挥动麈尾。晋人清谈时,常挥动麈尾以为谈助。后因称谈论为挥麈。
5.云护:云层遮掩。
6.牙签:即书签,代指书籍。
周三 词
虞美人 寄公度
宋·舒亶
芙蓉落尽天涵水,日暮沧波起。背飞双燕贴云寒,独向小楼东畔、倚阑看。 浮生只合尊前老,雪满长安道。故人早晚上高台,赠我江南春色、一枝梅。
注:
1.舒亶(1041-1103)字信道,号懒堂,慈溪(今属浙江)人。治平二年(1065)试礼部第一,授临海尉。神宗时,除神官院主簿,迁秦凤路提刑,提举两浙常平。后任监察御史里行,与李定同劾苏轼,是为“乌台诗案”。进知杂御史、判司农寺,拜给事中,权直学士院,后为御史中丞。崇宁元年(1102)知南康军,以开边功,由直龙图阁进待制,翌年卒,年六十三。《宋史》、《东都事略》有传。今存赵万里辑《舒学士词》一卷,存词50首。
2.芙蓉:指荷花。
3.涵:包含,包容。
4.沧:暗绿色。
5.背飞双燕:双燕相背而飞。
6.阑:栏杆。
7.合:应该。
8.尊:同“樽”,酒杯。
9.故人二句:用陆凯赠梅与范晔事。《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,曾赠诗……”诗云:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”此处化用其意。
周四 文言文选段
有医者, 自称善外科。一裨将阵回,中流矢,深入膜,延使治。乃持并州剪,剪去矢官,跪而请酬。裨将曰:“镞在膜内须亟治。”医曰:“此内科之事,不意并责我。”裨将曰:“呜呼,世直有如是欺诈之徒。”(选自明江盈科《雪涛小说》)
注:
江盈科(1553—1605),字进之,号渌萝。桃源人。其祖父伯玉、父亲风翎均“课于农”。盈科从小聪慧,万历五年(1577)入县学为生员,十三年(1585)乡试中举,“自为诸生,名已隆隆起”,但是,此后于万历十四年、十七年两次赴京参加进士考试,皆不第而归。万历二十年(1592)三月,与袁宏道为同榜进士。八月,授长洲(今江苏吴县)县令。长洲属三吴,“赋税之重,甲于天下”,江盈科同情人民,常因催科不力而遭“长官詈骂”。为缓解人民“京解诸役”之苦,置役田二千余亩以资役费。任职六载,贤令名声远播。万历二十六年(1598),先迁吏部主事,旋因李应策劾奏江盈科“以征赋不及格”而改官大理寺正。是年冬离京,奉命恤刑滇黔。两年后升户部员外郎并主试四川。三十二年七月,擢四川提学副使。次年八月,病逝于四川。后归葬桃源苏溪。在明代文学革新运动中,江盈科作为公安派的副将与袁宏道互相唱和,反对模拟复古,提倡抒写性灵,从理论到创作都有所建树,在当时影响颇大,有“袁、江二公”之称。
周五 诗话
诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙。碍而实通,曰理高妙;出事意外,曰意高妙;写出幽微,如清潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文采,知其妙而不知其所以妙,曰自然高妙。(选自宋魏庆之《诗人玉屑》)
注:
1.魏庆之,字醇甫,号菊庄,建安人。生卒年均不详,约宋理宗嘉熙末前后在世。
2.《诗人玉屑》据《四库提要》,约成于南宋度宗赵禥时,但本书卷前却有黄升作于淳佑甲辰的序,按理没有先于成书二十年之久的序,因而,《诗人玉屑》当成于理宗淳佑年间。它评论的对象,上自《诗经》、《楚辞》,下至南宋诸家。一至十一卷论诗艺、体裁、格律及表现方法,十二卷以后,评论两汉以下的具体作家和作品。它博采两宋诸家论诗的短札和谈片,在现在不少书已难以寻觅的情况下,《诗人玉屑》为我们保留了许多的重要资料。魏庆之的辑录,并非大段大段地抄录和摘取,而是将其“有补于诗道者”,根据他自己对诗歌理论的见解,以诗格和作法分类,排比成卷,渗透了他对诗的形成、体裁、韵律及历史诗作的看法。
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