2018年10月30日,著名武侠小说家金庸与世长辞。一时间,关于“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的追忆席卷了整个网络,可见其作品的深入人心,若以“有井水处皆歌”的柳词喻之,恐不为过。
而金庸的作品之所以能取得如此成就,其中一个重要原因就是书中蕴含了丰富的中国传统文化元素,包括古诗词。金庸对古诗词的引用可谓信手拈来,本文就以《倚天屠龙记》为例,简单介绍一下其中引用的古诗词。
无俗念 灵虚宫梨花词
宋·丘处机
春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。静夜沈沈,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。 浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。万蕊参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。
这本是宋代著名道士丘处机所作的一首咏梨花词,但金庸却将其引用在《倚天屠龙记》的开篇,并巧妙地赋予此词另一番深意——此词明写梨花,其实是赞誉《神雕侠侣》中的小龙女,说她“浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁”,又说她“浩气清英,仙才卓荦”,“不与群芳同列”。“
“她一生爱穿白衣,当真如风拂玉树,雪裹琼苞,兼之生性清冷,实当得起‘冷浸溶溶月’的形容,以‘无俗念’三字赠之,可说十分贴切。”虽然金庸故意曲解了此词,但若从文学艺术的角度来看,这无疑又妥帖生动之极。
扶风豪士歌
唐·李白
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。
天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。
我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。
东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。
梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。
扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。
作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。
雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵六国时,开心写意君所知。
堂中各有三千士,明日报恩知是谁。
抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。
脱吾帽,向君笑,饮君酒,为君吟。
张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
第一回中,“昆仑三圣”何足道随手在琴弦上弹了几下短音,仰天长叹,说道:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离?世间苦无知音,纵活千载,亦复何益?”借李白这首诗表达自己心怀高志、知音难求的心情。
考槃
诗经·卫风
考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗谖。
考槃在阿,硕人之薖。独寐寤歌,永矢弗过。
考槃在陆,硕人之轴。独寐寤宿,永矢弗告。
蒹葭
诗经·秦风
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。
第一回中,何足道用古琴为郭襄弹奏了这两首诗。其中《考槃》是一首隐士之歌,说大丈夫在山涧之间游荡,独往独来,虽寂寞无侣,容色憔悴,但志向高洁,永不改变。而《蒹葭》则表达了思慕伊人却苦苦不得的惆怅苦闷之情。
渔歌子
唐·张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
第五回中,殷素素的伞上题诗一句:“斜风细雨不须归。”体现出其游览西湖的闲适之情。
草书歌行
唐·李白
少年上人号怀素,草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手,一行数字大如斗。
恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。
王逸少,张伯英,古来几许浪得名。
张颠老死不足数,我师此义不师古。
古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
第六回中,张翠山与谢逊在王盘山岛上比试,用判官笔在石壁上刻下张三丰所创的“倚天屠龙”书法——两个字写罢,跟着又写“至”字,“尊”字。
越写越快,但见石屑纷纷而下,或如灵蛇盘腾,或如猛兽屹立,须臾间二十四字一齐写毕。这一番石壁刻书,当真如李白诗云:“飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手,一行数字大如斗。恍恍如闻鬼神惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊雷,状同楚汉相攻战。”
说剑
唐·元稹
吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共酒。
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相缶。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣吼。
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可不。
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先手。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月纽。
逡巡潜虬跃,郁律惊左右。霆电满室光,蛟龙绕走。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松朽。
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷有。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切玖。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞首。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾绶。
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦莠。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排牖。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共诟。
今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近九。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄扣。
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无苟。
潜将辟魑魅,勿但惊妾妇。留斩泓下蛟,莫试街狗。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少口。
第二十三回,张无忌率领明教群豪拜访绿柳山庄,见到左壁悬着一幅大字——文曰:“白虹座上飞,青蛇匣中吼,杀杀霜在锋,团团月临纽。剑决天外云,剑冲日中斗,剑破妖人腹,剑拂佞臣首。潜将辟魑魅,勿但惊妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。”诗末题了一行小字:“夜试倚天宝剑,洵神物也,杂录说剑诗以赞之。汴梁赵敏。”
倚天剑作为书中天下第一的宝剑,要将其描摹清楚颇为不易,而金庸避实就虚,直接借用元稹这首《说剑》来描写倚天剑的锋锐,在取巧之余又生动形象之极。同时也借这首诗和这幅字将刚出场的女主角赵敏衬托得英气逼人。
过零丁洋
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
第二十四回,赵敏率众攻打武当,劝说张三丰等人归顺蒙古朝廷,张三丰借文天祥这首诗严词拒绝——张三丰长声吟道:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”
这是文天祥的两句诗,文天祥慷慨就义之时,张三丰年纪尚轻,对这位英雄丞相极是钦仰,后来常叹其时武功未成,否则必当舍命去救他出难,此刻面临生死关头,自然而然的吟了出来。
放言五首 其三
唐·白居易
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。
向使当时便身死,一生真伪复谁知。
第三十四回,蒙古皇帝大游皇城,赵敏安排了几辆唱戏的彩车,向张无忌演了“周公流放管蔡”和“王莽假仁假义”两出戏,用以表明自己心迹,同时告诫张无忌自古忠奸难辨、人心难测,不要被眼前的假象所蒙蔽——张无忌心中一动:“天下是非黑白,固非易知。周公是大圣人,当他流放管叔、蔡叔之时,人人说他图谋篡位。王莽是大奸臣,但起初收买人心,举世莫不歌功颂德。这两个故事,当年在冰火岛上义父都曾说给我听过的。所谓路遥知马力,日久见人心,世事真伪,实非朝夕之际可辨。”
因为诗词具有微言大义的特性,在小说中引用古诗词,往往可以用寥寥数言代替长篇大论,同时准确生动地表达出作者需要阐述的意义或情感。这其实和诗词中引用典故类似,都可以使作品更加含蓄精深。
看完本期的学而时习,各位诗友对诗词的理解是否更深一层呢?欢迎在下方留言,与我们交流讨论!
栏目主编:剑雪;图文编辑:亦竹
学而时习 · 181121
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