“渣男”是什么？
渣男是当代一个网络流行词语，是指自我感觉良好、自私、擅长索取、不负责任，玩弄别人感情的男人。虽然这个词是当代才流行，但是从古至今，这样的男人却从未少见。
本期学而时习，我们一起来看看古代渣男的“代表”——戴复古。
戴复古，何许人也？我们先看看官方介绍：
戴复古（1167-1248）字式之，号石屏，黄岩（今属浙江）人。因仕途不通，一生清苦，漫游了大半个南中国，以诗负盛名于江湖间达五十年之久，是南宋中叶以后谓之“江湖诗人”的代表人物之一。他曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，又搀杂了些江西派的风格。部分作品指斥朝政国事，反映人民生活，较有现实意义。写景诗也极有妙趣，词风也较为豪放。有《石屏新语》、《石屏集》、《石屏词》。
看完了官方介绍，进入正题，我们的故事就从一首词开始：
木兰花慢
宋·戴复古
莺啼啼不尽，任燕语、语难通。这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪。 兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红。念著破春衫，当时送别，灯下裁缝。相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。
《木兰花慢》此词是戴复古与妻子诀别十年之后，重来旧地之作。所谓“怀旧”，实为悼亡。看上去这首词写得深情款款，但读者是否想过他们为什么分别十年？为什么会“重来故人不见”？事实的真相是什么呢？
根据元朝陶宗仪《南村辍耕录》第四卷记载：“戴石屏先生复古未遇时，流寓江右。武宁有富翁爱其才，以女妻之。居二三年，忽欲作归计，妻问其故，告以曾娶。妻白之父，父怒，妻宛曲解释。尽以奁具赠夫，仍饯以词云：‘惜多才，怜薄命，无计可留汝。揉碎花笺，忍写断肠句。道傍杨柳依依，千丝万缕，抵不住、一分愁绪。 如何诉。便教缘尽今生，此身已轻许。捉月盟言，不是梦中语。后回君若重来，不相忘处，把杯酒、浇奴坟土。’夫既别，遂赴水死。可谓贤烈也矣！”
戴复古被江西本地的一位富翁看重，富翁有一女儿，富翁后来把自己的女儿嫁给了他。像所有小夫妻一样，他们有过山盟海誓，也曾举案齐眉，她以为可以和他白头偕老。但是，时隔两三年之后，戴复古突然提出要离开江西回家。
在妻子的追问下，戴复古交代了实情，原来他在老家已经娶过妻，而且还有了孩子。戴妻伤心欲绝，并把此事告知父亲。在父亲震怒时，她还为他在父亲面前求情，要求父亲放过他。此外，她还将所有的嫁妆赠送给戴复古，让他回故乡，会见妻子。饯别的时候，她写下了《祝英台近》。
戴妻之词，作为生命之绝笔，其情浓烈，算是字字血泪，“惜多才，怜薄命，无计可留汝”充满了多少无奈，“后回君若重来，不相忘处，把杯酒、浇奴坟土”让人潸然泪下。最后，他离开，她赴水身亡。
陶宗仪曾慨叹：“这是一个多么贞烈的女子！”现代读者看了之后估计会拍案而起：“这是什么渣男！”
戴复古因为一时贪恋温情与安适，隐瞒真相，女子全身心付出后，得到的是他的离开。他辜负了女子的一片真心。面对写得情真意切的诀别词，面对“把杯酒、浇奴坟土”，他仍然可以走得心安理得，骂他一声“渣男”，我也可以心安理得。这位“渣男”在十年之后，回到了武宁，他面对的，正如词中所说，是妻子的坟茔。即使他为妻子写下了悼亡词，也显得何其可笑，何其讽刺！真是名副其实的“渣男”。
故事的背后，总会有我们不知道的东西。秉持着敬业的原则，我们还是要深挖一下。虽然戴复古前半生的踪迹难考，但从他的诗句中可以推断，他第一次离家后的十年，是在临安及淮河流域游荡，等回家时家中妻子已然病逝。
那么，戴复古流寓武宁，是在妻子死后第二次游历时了。如果这样，“曾娶”还算得上是一个必须分别的理由吗？难道他离开家之前，为了让儿子们有人照顾，又续弦了么？他要回家是因为家中有妻子这个理由找得到底恰不恰当呢？（请各位自行评判）我们还知道，戴复古这次出游时间是二十年，就是说，离开武宁后他并没有回台州老家，而是继续放浪天下。
本期的学而时习，讲了一个渣男的故事。诚然，戴复古在文学史中不算出名，但不妨碍他的文学素养，也不妨碍他是“渣男”。你还知道哪些古代文人中的“渣男”呢？欢迎在下方与我们留言交流讨论，说不定你在下一期的学而就可以看到你评论中的那个人喽。
栏目策划：亦竹；图文编辑：旧拾
学而时习 · 190717
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