现代人将男女嫁娶称之为婚姻，而从先秦的《仪礼》、《礼记》等文献中我们可以发现，先秦男女的成婚被称为“昏姻”，这是因为先秦婚礼在黄昏时刻举行。自古以来我国就有男为阳而女为阴的说法，黄昏时分正是阴阳交合之际，在黄昏将新娘迎娶入门，暗含着阳往而阴来的意味。
今天的学而时习，我们就一起看看我国婚姻礼仪的奠基者——先秦婚礼。
先秦婚礼，主要是指周时的婚礼制度。婚姻礼仪发展至周时，已趋于完备。根据《礼记·士婚礼》的记录，周代的婚礼有婚前礼仪一说，即婚前的所有准备工作，包括六大步骤，俗称“六礼”。
一、纳采
男方派媒人去女方家说亲。这里可不要小瞧媒人的作用，《诗经·齐风·南山》中有云：“娶妻如之何？匪媒不得”。若是没有媒人在这场婚姻中穿针引线，“六礼”便无法进行下去，若是一个婚姻没有经过这六道程序，那就不算是名正言顺的婚姻。由此可见媒人在先秦婚礼中起着至关重要的作用，没有经过媒人而私自成婚是不光彩的。
说亲时女方家若对男方满意并表示同意，男方就可以再次派媒人向女方求亲，且需携带着习性上长幼有序的大雁，要求建立婚姻关系。女方家同意议婚的话，就会收下大雁。
“采”有采择、挑选之意，表示女方家认为自家的女儿配不上男家，女儿只不过是供男方挑选的对象而已。这一步骤，带有明显的重男轻女思想，到了现今，不可取也。
二、问名
纳采完毕之后使者离开，但并不急于回家向男方汇报情况，而是要稍作休息后又进入女方家父庙，询问女方家女儿的姓名及生辰八字。男家主人会根据使者所提供的生辰八字，将男女双方的八字结合进行占卜，查看婚姻凶吉。
问名时媒人主要打听的是女方母亲的姓与名。“姓，原是同一血缘的标志，同姓者都有血缘关系”，因此问名的主要目的是要了解女方的血缘，避免同姓男女阴差阳错结成夫妻。
现如今，我国某些农村地区，还存在着将女子的生辰八字拿去占卜，查看是否吉利，能不能进行联婚的行为，这也称做“合婚”。这或许就是先秦婚礼过程中“问名”占卜凶吉的遗留。
三、纳吉
男家在占卜结果出来之后，若得到的是喜兆，便会再派使者携大雁前往女方家报喜。经过纳吉礼，男女双方就确定了婚姻关系，也就相当于我们今天所说的订婚。若在结婚前，某一方以任何原因中途断绝婚姻，就会受到社会的谴责，有时还要赔偿给对方一定的经济损失。
四、纳征
纳征又名纳币或过大礼，简而言之，就是男方向女方送聘礼。
《仪礼·士婚礼》中说：“纳征，玄、纁束帛，俪皮，如纳吉礼”。可见，当时纳征所送的聘礼一般是玄色（黑中有赤而为玄）和纁色（赤中带黄则为纁）的帛还有鹿皮。至此，两姓婚姻大事正式确立。
至于聘礼为什么钟情于玄色和纁色？《周易·系辞》有解释：“乾为天，其色玄。坤为地，其色黄”。正所谓“天玄地黄”，玄纁两色象征天地阴阳，所以，在服饰色彩中，古人认为玄色和纁色最为神圣崇高，并且在婚姻之中也有阴阳之意，是以服来效法天地。
而以皮帛为聘，主要是因为当时社会以帛开作为主要的货币。鹿皮，是因鹿是仁兽，在先秦之时许多男子追求女子，大部分都会赠送鹿皮来表达爱慕之情，如《诗经·召南·野有死鹿》中写：“林有朴樕，野有死鹿。白毛纯束，有女如玉”。
五、请期
男方家通过占卜，会确定好在某一个吉日举行婚礼，但出于对女方家的尊敬，会派使者携雁前往女方家询问婚期，表示自己不敢随意定夺。女方家经过再三推脱后，表明一切听从男方家安排，使者这才会告其男方所确定的婚期。
可见，请期实际上只是男方为了表示对女方的尊重而已。至此，议定婚姻的过程已基本完成，婚礼缔结开始。
对于婚期，占卜时人们不仅会讲究良辰吉日，还会顺应时令。
《诗经·周南·桃夭》中有：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其家室”。可见，诗中的女子是在桃花怒放的二三月嫁入夫家的。
而《诗经·邶风·匏有苦叶》又说：“士如归妻，迨冰未泮”，男子如果要娶妻，就要在未结冰的时候迎娶，所以此次嫁娶的时间是在秋收之后。根据当时人们的生活方式，这段时间刚好是农闲时期。丰收之后，天高气爽，不仅有粮食，而且亲朋好友都有时间来筹办婚礼，是嫁娶的好时节。
六、“四教之礼”
在婚姻议定中，看起来似乎一切都是男方主动，派使者也好，请期也罢，女方只是被动应对，但事实上，女子并不是只需要在家耐心等待男子前来迎娶。
我国古时有着男主外，女主内的观念（或者说至今很多人依然是这种想法）——男子在外打拼，女子在家中管理事务。女子的能力与品德，直接关系到是否可以管理好家族，因此女子在嫁人前的三个月里，需要在自家宗庙内学习四教之礼，即妇德、妇言、妇容、妇功的教育。
妇德指女子的德行，女子要内心宽容，恭敬顺和；妇言是妇女之言辞，女子的一言一词都应和颜悦色，注意分寸；妇容便是妇女之容态，要求女子日常打扮端庄温婉；妇功即妇女之手艺，比如说煮饭、缝衣等，还要具有管理家族事务的能力。这些教育是在女子出嫁之前，对其行为及能力的要求，如果没有达到这些要求，就没有资格做新娘。
其实，在先秦婚礼的婚前礼仪中，我们可以很明显的发现，当时对于女性的不尊重。但通过这些繁琐的礼仪，我们也可以看出当时人们对婚姻之事的谨慎庄重。
关于先秦婚礼制度，除了婚前礼仪，还有大婚之礼和婚后之礼两部分。下期的学而时习，我们一起来看这两部分吧。
栏目策划：亦竹；图文编辑：旧拾
婚礼图片：衿娥工作室
学而时习 · 191023
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