诗韵依依
文学微刊
素笔为你写邂逅 素笔为己爱停留
人生不可无“命”
生命,多么神奇!那么“哇”的一声,就向世界宣告了生命的开始。稚嫩,纤弱,悄悄地成熟,强健,迈向夕阳般的暮年,在浩淼无尽的宇宙中成长,陨落,有时欢笑,有时悲戚,有时激昂亢进,有时消沉静默,非常斑斓可叹。
生命的行走,必定遇到欲望、名利、苦厄。面对这些,仅凭自然生命的机能,往往难以左右。或许,会把名利的追求当做毕生的价值实现,因之,欲望充满整个身心。可能会刚强地与苦厄抗争,也可能萎缩不前。或许,会选择无追求、无抗争的平庸,就像一颗永不开花的,黯然无色的草,在时间的流光里,孤独地虚度终了。会有人说,人生本就为空,到了,什么都是虚的,吟唱“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了,古今将相在何方,荒冢一堆草没了;世人都晓神仙好,唯有金银忘不了,终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”其实,世界本没有意义,名利、苦厄自然存在,生命的欲望也自然存在,而是生命的姿态给予了世界意义。“心对了,世界就对了”。美丽的生命姿态必赋予世界美丽。可见,生命的第二层是充满意趣。给生命以意趣,人生才会还你风景。能够记得释下心灵的重负,给生命一些悠然,在尘世飞舞的纷繁中葆有一份诗意浪漫的情怀,在平淡的生命流序里。收藏一份清风朗月,鸟语花香,生命才有色彩,人生才能丰盈、恬美。
人生不可无“命”。清代戏曲评论家李渔把生命中最酷爱的东西称作“命”。春爱兰,下喜荷,秋季赞叹海棠,冬日咏歌腊梅。可以想象,那是一场多么充实、优雅而有高贵的生命意趣,所爱之物的姿态,气息和主人悄然融为一体,如果突然没有了他们,真是夺走了他的命。
陶渊明以“菊”为命,“采菊东篱下,悠然见南山”,当然了,陶翁的菊花,恐怕是充满了酒味的;郑板桥以竹、兰、石为命。东坡居士有更为雅致的命。他有“赏心乐事十六件”——清溪浅水行舟; 微雨竹窗夜话; 暑至临溪濯足; 雨后登楼看山; 柳阴堤畔闲行; 花坞樽前微笑; 隔江山寺闻钟; 月下东邻吹萧; 晨兴半炷茗香; 午倦一方藤枕; 开瓮勿逢陶谢; 接客不着衣冠; 乞得名花盛开; 飞来家禽自语; 客至汲泉烹茶; 抚琴听者知音。这么惬意幽雅的生命姿态,谁会看出诗人曾遭受过人生的浩劫?谁会读出诗人也是一个睿智的政治家?
有命,生命就不会沉迷灯红酒绿,才会视名利为浮云,虽平淡,却优雅。有人显摆昂贵的茶具,炫耀名贵的茶叶,却大口而饮,满口粗话,那不是真正的命。其实,物人相溶,哪怕一杯白开水,也是雅到了境界。
“一书一知己,一茶一人生”。手捧读过数遍的书卷,犹如和故友叙谈。泡一壶散发清香的茶,让叶片在沸水里浮沉,犹如为主人的闲谈奏一曲雅乐,跳一支霓裳,生命的芬芳,如此飘动。东坡有云:“人间有味是清欢”,他用这般超脱的心态和修为消释了人生的浩劫,他用这般高蹈的情怀淡化了人生的苦厄。人生苦短,况且起落难料,倘若没有“棋如人生”的参悟,没有“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”的乐趣,虽有生命的呼吸,亦是无命般混沌。
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