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四川成都 | 贺南京:锦官客(外篇)

一个人的旅行

锦官客(外篇)

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作者:贺南京

      客观入主观之内,所得结果,主观耶?客观耶?客观引起主观变化,需主观意识之主导。主观目的也,客观条件矣。结果权衡也,权街来自逻辑焉。若客观乃风景,主观感受美景,目的在抒发感情。主观融合客观,主观知之,客观入之。传感精神,激启心灵。客观非客,主观非主。所谓融合自然,天人合一也。无自然之条件,主观不存矣。目的乃高尚情操,欢娱情志。客观恒常无变,主观随之而受。客观之真实,主观如何耶?主观者,内在之素质。生活之经验也,纳接之方式矣。所谓态度者,观察之角度,所处之环境。与年龄有关,男女有差也。故尔景无动移,心为不定。在同单位时间内,目的虽同,结果大异。心理态势。感受共同,精神层次不一。主观无变化之能,客观幻化气象也。世界繁华之源本,人心无齐之因也。景物之美,在主观而非客观。知美为美,共性共知。享美成情,等次差之。客观标尺也,主观之自测。所以认知客观之不易,主观掣肘之因。大观等齐,微观区别。景物不知自身之美,故尔容纳无数也。无拒绝,所以博哉。主观乃灵,客观是实。必有不变,变存依据。九九归一,人居本位。景物之美,非在人评。自然之文也,天地之章者。过客留迹,谓之尘埃。

      景华丽心影,春风几度催。花枝染霞天,回望锦绣堆。诗歌高楼上,文章心翼飞。欢乐人如何?笙笛迎我归。

外篇

      学习之善,人人知之。先天之命乃学之资,后天之学是命之本。后天不学,先天不贵。先天之生人也,后天之学才矣。无才先天闭聪,废学后天失明。故学为命,造身生灵。人生可塑,唯在学耳。易经蒙卦曰、童蒙求我,非我求童蒙。学之方式及态度也,主动求学,方可启蒙。内氲所质,外见其光。不主动不足以开智,无所欲何能教授。师若韩愈所言,生则必子贡之贤。生善学而后知师之能,然师未先知生之聪也。慧光塞闭,启蒙以文。无好学生,师文之荒。择栋梁而育之,信矣。师也不易,学亦艰难。古今之学相同者,唯修性明德,完善人格。所不同者,领域之拓,精极而伟。集智之华,凝慧之光。学必致用,用之创新。功之锐气,重明践知。内求成志,外学成功。学乃进光纳明,不学荒秽先天之质材也。不可不学,唯实用而学,学之误也。傍门触类,文之贯通。性情主之,发明之机。乐生也,快活哉。先天资质分厚薄,后天补齐之道。专攻之术,无怠惰也。革面洗心,唯学可之。腹有诗书气自华。东坡之自许,亦自信。内文改变外行,风流出之多才。诚如是焉,不学乎?哲道不失,衍智经典。

      贤者传文典,夫子何伟哉。学如试乘龙,习之心智开。纵横六国印,开阖车马来。映雪凿壁人,已上登仙台。

外篇

      凡人无哲乎?定然有焉。贵为人者,凡乃民生。凡人之哲,贵化生机。若无哲,黄河不流也,日月不出矣。天下之哲,皆为民生。大众之文,普世之哲。无问时代背景,不知空间之换。无凡而贵不存,少凡而尊无位。道在凡世,哲道光华。民行哲道,斯文盛矣。源在圣贤之思,根生民众之基。小至一日三餐,大至尽孝报国。皆文也,必哲焉。贤者坐而论道,济苍生而矣也。苍生者,吾侪也。哲从凡出,成道尊贵。化文成俗,济凡雅风。文齐民俗,生顺其宗。论哲而离其玄,行文必在尘俗。王与民共文而吉安,天合地同光而顺明。无凡则哲不真,玄化则民隆兴。民有所求,哲主其正。凡贫则哲济之,贵富则律抑之。道不行则隐矣,文弗明则暗也。故尔贵为凡英,富乃众求。衣裳不唯蔽体,其文为丽之故。凡者之衣,国著为裳。凡民之哲,时空之文。凡哲如风,化物而泽。孟子曰、民为贵。斯文之基础,国家之根本。凡哲出之经典,学说来之圣贤。凡无哲则木然,哲活民生也。富贵平凡时真实之荣华,平凡富贵时大道之普光。平凡若贱,祸殃不远。不可不知凡宝,自尊也,自重矣。则自信在其内,可观心之自在焉。

      平凡不可求,富贵可争来。江河入海无,泰山如尘埃。大道足下路,生活手上苔。大风奏凯歌,扯云如旗裁。

外篇

      生命真实而在感知,文化功用之直接。去惑因于精神,生智思于实用。主导生命之过程,非是装饰面目之仿真。生命真实,饰则文非。社会运化而人成日常,机制不受制约而事物必然遵循。因万众必齐于文,非一人可以例外。众纳善而恶恶之故,善自美而拒修饰。外饰而仿,格格不入。质与相之非符,本与源之皆枯。饰掩非正而邪,文非而诈也。自然诚信,不欺不侮。人智非至诚而邪恶,心慧无贞则少光华之祥和。其源于文,质在思化。生命逻辑,验证生活。思谁与现实,利益共道德也。天厌人巧,诚唯灵敏。人性之成,非文不善。文质彬彬,气华英英。先天无别,后天修养。性善之说也,人性可塑矣。文化自信于真实,哲学拒绝于虚伪。文不为饰张目,性难掩蔽本质。人生轨道,且修且行。前行方向,大道纠差。人生可没设计乎?可也,不可也。真实可也,饰则不可也。社会真实则为乐土,人性善仁则发达。志气者,人性之独特。无类似者,有相济者。粉饰性情,生命误舛。

      文化射光芒,人性激丽华。江流奋自清,入海不携沙。文性贞毅品,伪饰徒自夸。大道岂人意,天地亦有家。

作者简介

      贺南京,男,汉族。生于1952年12月23日。原籍河南登封。现居成都。涵授古汉语专业毕业。退休前从事教职工作。曾出版,精舍读石,玛瑙石艺术欣赏,茶诗禅烟。退休后,致力于古诗词研究和创作。亦进行诗歌创作讲学。

鲁西诗人编辑部

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