【李渔谈行乐】站着说话不腰疼

在卧、坐、行、立四种人类的活动状态中，李渔对“立”的说法最为简洁，仅廖廖百余字。他说，站立要看时间长短，站时间短可以不用倚靠，时间长就要找个靠手，或松石，或扶栏，或手杖等等。记得小时候上学迟到，被老师叫到门口罚站，不得走动，不得扶墙，那滋味确实不太好受，只等老师一走，就背靠墙壁脸朝天，一副满不在乎的样子，真是年少无知啊！

可有时候站着也有好处，在遇到紧急情况时，站着比坐着、躺着更利于撤退，比如遇上火灾、遭遇袭击等等，据说有许多动物在睡觉时都是站着的，在遇上强敌来袭时可以随时跑走。记得小时候，有一次几个伙伴去邻村的田里偷西瓜，偷了瓜就在田边吃了起来，有的还干脆坐在田边的溪坑上，脱了鞋子把脚泡到水里，那真是惬意得很，没想到看瓜的老农突然驾到，让大伙猝不及防，只有站着的几个跑掉了，坐着的因来不及穿鞋子被抓个正着，不得不请家长来领，逃不了落得一顿骂。

李渔还说男人站着是“挺如松”，女人站着是“亭亭玉立”，但这种事只能偶尔站一次，要是经常这样，会血液凝固，站出毛病来的。想来那时候的女人都是裹小脚的，不像现在的大脚女人，多站一会也没事。小脚女人好看是好看了，站着看上去更加显得“亭亭玉立”，却不能持久，就像一棵没根的树，风一吹就会倒的。由此可见，李渔是一个最会疼女人的男人，连站久了都会心疼，想必在他的戏中，女孩多是坐着唱戏的。

可是在先秦时，坐着比站着更累。那时候还没椅子，只能盘腿而坐于地上，时间久了，这腿也酸。要是有上司在，你还连盘腿都不行，要把膝盖跪于地上双足垫于臀下，以示敬重，这种坐姿会把双脚压得麻木掉。有一次，秦孝公在朝殿里约见商鞅，与他纵论天下治国经纶，一个叫景监的大臣作陪。孝公盘腿而坐于殿上，商鞅与景监跪地而坐，自晨昏谈至日暮。商鞅说到激扬处忘形于礼，竟然起身于殿中侃侃而谈，浑然不觉。孝公爱才，对其失礼之举并未责怪。只是苦了景监，退也退不得，站也站不得，长跪一日，身心俱疲。后来，出得殿来，景监对商鞅说，你倒是站着说话不腰疼，我这一天下来，坐得是腰酸背痛，脚都差点站不起来了。后来“站着说话不腰疼”这句话就流传下来了，不过含义经过世代演变，早已和初衷大相径庭，成了一个贬义词。

如今，“站着说话不腰疼”的大有人在。有的领导、有的部门平时不下基层，不深入调研，拍拍脑袋拍出来的思路和决策，站在高处掷臂一挥，就让下面去执行，去落实，到头来得一身的后遗症，要化更大的代价去弥补过失。

所以不管站着也好，坐着也好，都要踏实，要让自己的身体有实实在在的依靠之所。有依靠，才有快乐；有快乐，才能出好思路；有好思路，才能促好发展。