荔枝出于闽、粤，杨梅产在苏、杭，昌人皆知，不必系之以地。至梨、橘、葡萄、蘋婆四种，则在在俱有，亦在在不佳。佳者各有其处，若不明其所在，则食他处所产而不觉其甘者，势必河汉予言，故必系之以地。橘莫佳于福州，故世称“福橘”。人谓“福”之为言近乎俗，请以“闽”字易之；予谓古有雅人韵士而故俗其名者，名以人重，人不以名重也。
天上璇精，散而为橘。古籍所登，无乃是实。摘之有若摘星，食者非同食物。是为千古所共珍，匪予一人之私癖。
往事实繁，家珍莫数；略陈其概，十才及五。伊尹合致于汤，晏婴并吞于楚。物充上贡，品列御羞。蒂少实繁，臣以之而贺瑞；树多利广，世拟之于封侯。双叟奕于瓤中，谈笑逢人而自若；二人来自树下，历陈往事以如流。事虽不经而难据，理有可信而始收。既属星精散体，岂无神物同游？食而纳质者清官，怀以贻亲者孝子。君不赐臣，若以赐臣必捧拜；誓不逾淮，强以逾淮则变积。
不惟可口，兼能悦目；肤比良金，肌同软玉。树头累累，浑如圆璧生光；叶底垂垂，俨似黄裳衬绿。昔有解人，当其既熟；风吹落地，仍以绳系树头；竹以为藩，不使人侵鸟触。是则玩而只欲饱其睛、爱而不忍食其肉者也。
若其既辞宝树，甫入晶盘，味同芳芷，气若幽兰。兰宜鼻而不宜口，芷可药而不可餐。肉尽可以不咀，咀之更多馀味；核亦乌能不吐，吐之但觉堪怜。食而弃之者，仍是医门之良药；蜜而饯之乎，亦充珍品于华筵。赌此离柯之妙用，回思在树之奇观。是可谓珊瑚作树而浑身是宝，蓬莱为座而无客非仙者矣。
黄无傲评：得此阐发，可使梅福吐气。
兰溪人必读之名人赋之1｜李渔的《蟹赋》号称天下第一，连杨万里的《糟蟹赋》都无法比之
兰溪人必读名人赋之3｜龙灯第一赋《龙灯赋》：我将乘其背而周观于八荒兮，虽夜游而无须秉烛
联系客服
