从2021年10月决定要以祖父的名义建一座亭子起，到2022年10月3日举行落成仪式，刚好是一年的时间。这一年中，疫情反反复复，让这件事情也徒生不少曲折。
世间的事如果不去做，再简单的事都是万难；如果一旦开始行动，再难的事也都会变得简单，再远的路都会到达。
亭子终究是建起来了。期间有过好几次，在梦里见到祖父，好像就在眼前，跟我说着话，叮嘱着什么。可一睁眼，又不见了。
祖父是一个无神论者。我也是，从小就是不怕鬼的。
但我又是坚信这世间是有一种灵魂存在的，它不是神，也不是鬼，在我看来，它便是一种精气神，是一种精神的支柱、力量的依靠。
人是不可以没有精气神的，它既是一种基因的遗传，也是一种文化的传承。
所以在亭子落成的那一天，我突然想，还需要有一本先知亭的“说明书”，为什么叫“先知亭”？“先知”有什么含义？“先知精神”是一种什么样的精神？希望有一个小册子，能把这些问题给后来人说说清楚。
建一个亭子容易，有钱就行；但要形成一种精神不容易，需要几代人的修为与努力。我查了一下宗谱，祖上从迁始祖百十六公开始，一直到祖父第二十四世孙，没有一人入过仕。或许是“宣和之难”给祖上带来了太多的伤痛，方姓改陈以后，便世世代代隐居不仕。
一方水土养一方人。祖上跋山涉水选择此地隐居，正是看中了这里的山清水秀，可以坐拥山水卧听鸟鸣，窗临水曲琴书润，人读花间字句香，八千里路云和月，百世功名尘与土。因此祖上取之为“桂花源”，入不入仕并不重要，重要的是寄情于子孙后代都能过上一种安宁富足的生活。相比较现在的“西庄”村名，我更喜欢原来的名字，听上去更有意境。
西庄以前是金浦兰三县的地界边缘，属于三不管地带，在战争年代，多有地下党活动于此。据说，连粟裕都在此养过伤，至今村里还有他的一些故事传说。在没有通机耕路之前，村里只有一条小路通向村外。一座突起的象鼻山挡在村口，不熟悉地形的人，初来乍到，不易发现此村。只有绕过象鼻山，再往里一拐，才豁然开朗，如遇世外桃源，白墙黑瓦，绿树成荫，鸟语花香。自宋末八百多年来，祖祖辈辈安居于此，自足自给，无论世外风雨飘摇，“乃不知有汉”，更何况从商入仕。
直至清末，隔壁蒋畈村的曹梦岐中了秀才后，给四邻八乡带来了一股新风，吹醒了沉睡的梅溪两岸，办起了全县第一家新式学校——育才学堂。而祖父正是赶上了时候，就读新式学校，得到继任校长王春翠的亲炙教诲，并受其影响，紧随其后，走向了一条教育救国的育才之路。
祖父20岁金华七中毕业，受王春翠赏识，始在育才学校执教。王校长为他取名先知，并介绍外甥女与她为妻。从此，改变了祖父的一生，决定了他为民执教的一生。而育才的“蒋畈精神”也影响了他一生，从而奠定了他的“先知精神”。
那么，“先知精神”的内涵是什么？
首先，“先知精神”是一种信守本分、勤俭节约的耕读精神。祖上世代为农，家境并不富裕。祖父兄弟四个，做为老大，却从小过继给了二伯。二伯“玩物丧志”，把家里的钱都化在了“斗牛”上，54岁就撒手归西了，留下我祖父与曾祖母相依为命。在我印象中，曾祖母是信守本分、勤俭节约的人，她自己的衣服补了又补，却永远保持着一副整洁的样子。我小时候就跟着曾祖母睡，她每次吃杨梅的时候都会把杨梅核晒起来，晒干后敲开给我们核仁吃。她的床头与柜子里摆的衣物等永远是整整齐齐，见不得一丝杂乱。她的这种精神也传给了祖父。印象中，祖父也是一直讲诚信、持节俭的。在这次的集体回忆中，大家有个共同的记忆，就是从来没有见过祖父给谁买过零食。祖父虽然家境不富裕，但在他当了校长后，在学校里工资也算高的，却从不乱化钱。但在买文具、做公益等方面，他又是从不吝啬的。正因为祖父的这种耕读精神，让我们养成了勤俭节约的习惯，不奢侈、不铺张、不浪费，对所需之物不求华贵，以够用为标准。
其次，“先知精神”是一种即知即行、务实创新的求真精神。先知精神从蒋畈精神衍化而来，蒋畈精神从婺学精神衍化而来，它们是一脉相承、有迹可循的。曹聚仁曾写过一篇叫《金华学派》的文章，他称自己父亲曹梦岐是金华学派的最后一位先生。曹聚仁称，金华学派与程朱理学、陆王心学相比，最大的特点就是经世致用、求真务实，不空谈、不故弄玄虚。曹梦岐在学校主张的“即知即行学做真人”校训影响了一代又一代的育才人，祖父也是其中之一。祖父讲了一辈子的真话，做了一辈子的好事，从不空谈，从不故弄玄虚。哪怕在牌桌上，都是老老实实、规规矩矩。有时候碰上鬼头鬼脑的年轻人，他很是看不惯，忍不住要说上几句。他每天坚持看新闻联播，从中央到地方，一个不落，所以他思想不守旧、不顽固，对新生事物接受程度高，与时俱进。每年给村里写的对联都会随着形势变化而变化，不会一成不变。在担任人大代表期间，他总是为民建议，敢说真话，真心做事，赢得选民们的拥戴，连续担任过六届的县人大代表。
第三，“先知精神”是一种淡泊名利、大公无私的仁爱精神。祖父对功名看得很淡，他是梅江区最早的校长，那时候整个梅江区光光小学就有58所之多，他要从中捞点好处做个好人可以说是垂手可得。可他非但没有从中捞过任何好处，而且激流勇退，在他校长口碑最好的时候主动提出让年轻的人干，自己退居为总务、会计，甚至是一般的老师。1942年，育才学堂被炸，抗日战争胜利后，在曹聚仁、曹艺等兄弟的奔走努力下，1946年育才学堂恢复重建。祖父二话不说，便带领家人从自家的山上砍了木材无偿支持。在他1980年离休后，因为他的洁身自好，先后被蜀山、黄石岗、柏社等多所学校聘请，去管理基建项目。他一辈子所经管的基建项目不少，却没有出过一次差错，拿过一分私利，哪怕小到一个铁钉、一根电线、一块木板，他都不曾沾过。
第四，“先知精神”是一种静待花开、甘当人梯的奉献精神。对学生，他爱护有加，不分三六九等，不管成绩好的差的，在他眼中都是一朵未开的花，他就是一个园丁，用心浇灌、用心守护。在他退休后，又一直承担着退休协会与关工委的工作，在关心下一代方面发挥余热，多次被评为工作先进个人。对待同事，他团结友爱、甘当人梯，积极推荐优秀的同志担任重要职务，对表现落后的同志能给予积极的帮助。所以每次教育部门下来调研，都会重视他的意见。退休回到村里，对村中的大小事务也都会积极帮助，无私奉献，豪不保留。对社会不良现象也会与之斗争，并及时纠正、努力改善。
最后，“先知精神”还是一种先知先觉、超然物外的无我精神。祖父话语不多，却对万事万物有着先知先觉的洞察力，对于一些时局发展总是能比别人看远一步、看高一层。他除了看每天的新闻之外，还订有《报刊文摘》等一些时讯类的报刊，虽居于乡野，却时刻都关注着时局。对全国的一些大事件、灾害等看在眼里，急在心上。对在外打工、读书的孩子们总是会写信给予关心、问候，不厌其烦地嘱咐。他从来不跟我们提起他以前的往事，不摆谱、不炫功，一种超然物外的无我精神。有时候我们在外听到他的事迹，回去向他求证，他总是笑笑，觉得没什么可说的。现在，我们没有一人能说清祖父到底得过什么荣誉，担任过几任校长、几届人大代表。在祖父过世后，我们在整理遗物时，找到一大叠破损严重的各种荣誉证书，才从中拼凑出一些履历与荣誉。
十年树木，百年树人。2022年是祖父诞辰100周年，回望这过去的100年，是新中国的发展史上最为惊心动魄的100年，无论是战争年代，还是新中国的建设时期和后来的改革开放，祖父作为经历者与践行者，都作出了他的实际行动。花无百日红，人难百年好。祖父终究没有看到建党百年的伟大成就，但他的一生是无憾的、清白的、让人敬仰的。他留下的耕读、求真、仁爱、奉献、无我精神是一笔巨大的财富，对我们每一个人都值得学习、传承与弘扬。
这本书很薄，对于祖父这段厚重的人生来说，只是拼凑了一些皮毛，他的太多故事与精神我们无法一一复原，期待今后更深入的挖掘与弘扬。
这本书又很厚，它承载了几代人的追思与怀念，我们期望它成为通往胜利彼岸的一座航标，在你人生迷茫的时候，在你遇到困难的时候，能想到这本小册子，拿出来翻一翻、读一读、想一想，希望它能给你力量，给你启迪，助你走向更远的远方，实现更美的梦想。
是为序。
2023年1月7日星期六
【敬启】先知亭杯征文告一段落，感谢所有参与撰稿的朋友，你们的稿子都将收入作品集《先知先知》一书中，该书正在最后编排校对中，将于近日出版，请感兴趣或有需要的朋友可留言，免费赠送有缘人。
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