《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它的产生年代，大约上起西周初年，下至春秋中叶，历时五百多年。《诗经》的作者，绝大部分已经无法考证，我们只能根据诗的内容推测他们的身份和社会地位。
根据古代文献，说周代有采诗的专官，官名叫“酋人”或“行人”到民间采诗，《国语》记载有公卿列士献诗、太师陈诗的说法。当时大量的民歌和贵族的诗篇，就是依靠采诗献诗的制度而保存下来的。
孔子说：“不学诗，无以言”。在春秋士大夫“赋诗言志”的要求下，乐工不断加工配乐，逐渐结集为一本教科书。当时，孔子称之为“诗三百”。
《诗经》分为风、雅、颂三大类。以郑樵《六经奥论》的说法，为“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂”。
《诗经》内容丰富，反映了周代社会中的劳动、爱情、战争、徭伇、压迫、反抗、风俗、婚姻、宴会、祭祖、乃至天象、地貌、动、植物等等方面。读它就好像读了一部周族后稷到春秋中叶的发展史。
《奉天文刊》平台从即日起，将推出《诗经》经典赏析，与各位共同探讨学习。
国风·周南·关雎
先秦：佚名
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
解析：
水鸟睢鸠相对唱．双栖在河中小岛上
纯洁美丽的好姑娘．是我相亲好对象
长短不齐的鲜荇菜．顺着水流左右采
纯洁美丽的好姑娘．白天想着梦中爱
追求姑娘难得到．醒来梦中常思念
相思情深无限长．翻来覆去难入睡
长短不齐的鲜荇菜．左边采来右边采
纯洁美丽的好姑娘．弹起琴瑟亲无间
长短不齐的鲜荇莱．左采右采分拣开
纯洁美丽的好姑娘．敲起钟鼓迎娶来
诗中所说的“君子”，是当时对贵族男子的称呼。君子，是兼有社会地位和德行的双重意义。窈窕意为纯洁美丽，淑为善良、好的意思。而“窈窕淑女”，也是兼有体貌之美和德行之善。全诗集中描写君子“求之不得”的痛苦，只能在想像中和“淑女”亲近、结婚。
孔子曰：“《关雎》，乐而不淫、哀而不伤”。匡衡曰：妃匹之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。这首诗被当作表现夫妇之德的典范，也是《诗经》的第一篇。毛诗序：《周南》、《召南》正始之道，王化之基。是以《关雎》乐得淑女以配君子，忧在进贤，不滛其色。哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉，是《关雎》之义也。
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