【电影】《狼图腾》：墓碑已立，长歌当哭

动物是有灵性的，例如呼啸驰骋的草原狼，千百年的生存磨砺，一点点进化出了令人惊奇的个性。

不少草原人认为，当年横扫欧亚大陆的草原铁骑，正是汲取了狼的意志、勇气、胆识和智慧，才得以傲视群雄，称霸天下。

羊年刚开始，狼就来了。

电影《狼图腾》通过精美的3D技术，挟裹着大草原的雄伟迤逦扑面而来。

听说影片就象当年的

蒙古大军，在全国各大院线票房攻城掠地，锐不可挡。而关于影片的思想争论，也是哗然一片，褒贬不一。

影片始终围绕着人与狼斑驳的爱恨情仇展开，故事结构并不复杂。

北京知青陈阵下放到草原，通过老牧民毕利格认识狼、接触狼、了解狼，进而对狼产生浓烈兴趣，偷偷地养狼、驯狼，最后不得不放归了狼。

单从剧情上看，貌似精力过剩的文艺青年在犯二，也像良知未泯的人性代表在救赎，因为导演选择了一个特殊的时代背景，成为这部伤痕文化片的最深切口。

在那个时代，有大量饥饿的人要填饱肚子，为了生存，他们从农耕地区迁移到游牧地区，抢打天鹅、围湖造田，他们不知道什么叫破坏植被，摧毁生态，也根本顾不上传统草原人的情绪。

即便是领导，最朴素的观念也是让群众吃饭，先活下去。

原始的生存渴求粗暴挤占传统的草原文明，强行打破既有的生存平衡，人和狼都不可能再平和，冲突和血腥也注定无可避免。

在那个时代，太多的人认为“人定胜天”，他们与天斗、与地斗，豪情满怀、壮志凌云，怎么会被区区几只狼吓住？

群狼攻击了军马，冲进了羊圈，现代化的汽车和自动步枪迅即出动，毒药和炸药遍地开花，草原狼被穷追猛打，遭受了灭顶之灾。

荡气回肠的胜利下，人类似乎忘记了战争的起源，忘记了是自己夺走了狼的粮食而引发的循环报复。

最让我震撼的桥段也是这里，两匹老狼宁可跳崖和自埋也不愿意被活捉，

白额狼王狂奔三十八公里，逃到一片乱石堆前，然后平静地转过身，注视着围捕的人们，把胸膛坦然地露给敌人。

它知道自己无路可逃，故而从容面对，希望尊严地死去。

熟悉狼性的陈阵轻轻走到它的跟前：“一年前你放了我，现在我放了你。你走吧！”

白额狼王听后，却轰然倒地，长长的狼毛在猎猎风中翻飞飘扬，如同挽歌中最激越的音符。

陈阵黯然离开，把骄傲的头狼留在它自己选择的墓地上。

或许多少能理解一些作者的心绪了，为什么选择狼作为草原人的精神标识。是因为它们身上，与生俱来就有桀骜不驯的血性，舍我其谁的骄傲，和宁死不屈的尊严。

这是狼的性格，也是草原人的性格，已经在岁月堆积下融进了每一寸草地，成为辽阔草原上醒目的高位坐标，引领着游牧千年的他们血脉相通，惺惺相惜。

在这里，狼和人、狼和羊，都是草原之神腾格里的子孙，草原、河流、雨水、太阳，都是腾格里的恩赐。

他们共享同一片天空、同一片草原，即便是野性的厮杀，也不过是对物竞天择的法则遵从。

大和小，舍和得，在草原人的心里泾渭分明地翻滚，绝不会越位。

他们说，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命；他们说，我们吃了一辈子的肉，死后应当被狼吃肉，这才是公平的。

他们企图抗拒上级命令，说我们把狼的食物都拿走了，就不要再伤害狼崽子，会招致报复的；他们放生幸存的黄羊，说狼杀的羊太多了，不能让黄羊绝了后，只要黄羊在，就能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。

历数种种，不难看出，牧民与狼的恩恩怨怨，都是在共同维护大草原的背景下展开的，离开了赖以生存的草场、水源、生物链，人和狼都会茫然无助，风雨飘零。

所以，辽阔丰足的大草原，才是真正的腾格里；对家园的呵护和热爱，对美好生活的追求和向往，才是生生不息的精神图腾。

狼，只不过是其中一个结扣。

可惜，这一切结束了。

草原被破坏了，狼被打死了，老牧民去世了，知青返城了，驯养的小狼也孤独地消失在草原深处，野性和文明停止了撕咬，一个向东，一个向西。

陈阵抬起头，空荡荡的天上有朵狼变的云，仿佛在追寻一直悲悯地俯瞰着草原的腾格里。这只在云中奔跑的草原狼，蓦然刺痛了我的眼睛。

回首过去，是为了更好地观照今天，走向未来。

当我们掀开深深的切口，窥看历史的伤痕，并不是为了展示自己的疼痛，而只是想用这声长长的嚎叫，警醒所有的人们如何走好脚下的路，如何坚守自己的图腾。

”

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