“大脸猫”旅游随笔漫记《国内》〖081〗201611河南（22）

(南阳邓州习氏宗祠、南阳内乡县衙）

凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。即使远方的风景，并不尽如人意，我们也无需在乎，因为这实在是一个，迷人的错。（汪国真《旅行》） 。

远方如果是这样一个美丽的错，那我情愿错上加错，一错再错。

201611河南南阳邓州习氏宗祠，习氏宗祠位于河南省邓州市十林镇习营村，习氏宗祠为祭祀习氏先祖的活动场所。习氏宗祠重修于2005年，2009年彻底竣工，建有大殿一座，侧殿两座，门庭一座及园墙院落。

元末明初，由于连年战争，全国人口锐减，特别是中原一带，情况尤甚。当时南阳总人口才两万多。邓州更惨，仅剩四五百人，致使大片土地荒芜。为改变这一现状，明政府软硬兼施，迁山西、江西、太湖一带的百姓入中原。这其中，有一个来自江西临江府新淦县(今新干县)，名字叫习思敬的，于洪武二年（公元1369年），随大移民迁到河南邓州的堰子里(今十林镇习营村)开荒种地。

201611河南南阳内乡县衙，内乡县衙始建于元朝大德八年（公元1304年），古称菊潭古治。现存建筑为清光绪二十年（公元1894年），由钦加同知衔正五品官章炳涛主持营建。

内乡县衙是一座非常宝贵的建筑历史文化遗产，不仅具有重要的建筑文化价值，而且对于研究古代衙署机构职能设置、监狱形制、司法审判都有非常高的历史价值。内乡县衙中的戒石铭文化、对联文化，实乃为衙门政治文化的一个重要组成部分，解读它的历史渊源，借鉴它的历史文化，仍具有非常高的学术意义。

内乡县衙之所以能享誉全国，得益于她博大精深的文化底蕴，其中较重要的是它丰富的陈列展览。在中轴线大堂、二堂、三堂及东西花厅等主体建筑搞复原陈列，再现古老县衙的真实面目和威严气势，以及佐贰官、书吏师爷办理公务、审理案件和家眷生活起居的真实场面；在东西辅线建筑内围绕县衙内容搞辅助性陈列，主要用实物和文字版面展示和介绍有关衙门文化知识。 它丰富的文化内涵也从众多的楹联上得以展现。如大堂楹联：欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之。

内乡县衙是中国封建社会县级政权衙门的实物标本和历史见证，是一座十分珍贵的文史资料库。内乡县衙之所以保存如此完整，是因为在文革动乱中，由于一直是县政府和县武装部所在地，而免于浩劫。县衙自84年对外开放以来，在历届县委政府高度重视下，得以完整的保护和开发。

“北京游故宫，内乡览县衙”。内乡以其唯一而独特的优势，珍贵的历史价值，丰富的文化内涵，封建时代地方官衙完备的建筑规制和南北交融的建筑风格，含意深刻的匾联内容，高雅庄重的文艺表演，成为镶嵌在中州大地上的一颗璀璨的明珠。

内乡县衙是历史的见证，是人间史鉴，是实物标本，是一座珍贵的文史资料库。县衙以其特有的历史、艺术、科学价值，自身的魅力和独特的风格，吸引了大批中外游客，被誉为“中华大地绝无仅有的历史标本”。

内乡县衙历经元、明、清及中华民国。内乡县衙享有“一座古县衙，半部官文化”的美称。

南阳内乡县衙建筑自南向北主要有“照壁、宣化坊、大门、仪门、吏、户、礼、兵、刑、工六房，大堂、门房、屏门、二堂及两厢、刑钱夫子院、穿廊、三堂及两厢、东西花厅、东西库房院和后花园，有寅宾馆、衙神庙、土地祠、皂壮快三班院、典史衙、县丞衙，有膳馆、监狱、吏舍、主簿衙等。整个建筑群严格按照清代官衙建制而建，建筑布局与《明史》、《青会典》所载建筑规制完全相符。

内乡县衙大堂两侧有议事厅，大堂后侧有平房两间，为衙皂房。过衙皂房即至重光门，门上悬挂“天理国法人情”金字匾额。

内乡县衙现有群体建筑门前楹联30余幅，其中最有影响的楹联为三堂楹联。这些楹联匾额，是衙门文化中的重要组成部分，把中国古老传统文化中的辞赋、诗文、书法、镌刻、官衙建筑艺术融为一体，集衙门建筑、衙门文化、衙门楹联为之大成，它以凝炼的文句、精湛的书法、深远的寓意，传承着古老的文化、古老的艺术。