导读：知道气街与四海，则知全身气血津液之往归。
《灵枢·卫气》曰：“能别阴阳十二经者，知病之所生。知候虚实之所在者，能得病之高下。知六腑之气街者，能知解结契绍于门户。能知虚实之坚软者，知补泻之所在。能知六经标本者，可以无惑于天下。”其中有句话“知六腑之气街者，能知解结契绍于门户”，契，相合；绍，继承；契绍，即相合相承之意。意思是知道气街，就能知道解结的方法就像一扇门的道理（开合枢）。
什么是气街呢？《灵枢·卫气》曰：“请言气街：胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑。气在胸者，止之膺与背腧。气在腹者，止之背腧，与冲脉于脐左右之动脉者。气在胫者，止之于气街与承山，踝上以下。取此者用毫针，必先按而在久应于手，乃刺而予之。”《说文解字》：街，四通道也。《灵枢·动输》曰：“四街者，气之径路也。”
气街部位有四：
头气街——聚于脑部。
胸气街——聚于胸前及背俞穴（肺俞、厥阴俞、心俞）。
腹气街——聚于背俞（肝俞、脾俞、肾俞等）和腹部脐旁的冲脉交会穴（肓俞、关元等）。
胫气街——聚于少腹气冲穴、承山穴及踝上下的部位。
气街是经气在头、胸、腹、胫这些部位的通道，如果我们把气街跟“标”和“结”联系起来，就可以看出，头、胸、腹是“标”和“结”的所在，“根”和“本”位于四肢，“标”和“结”位于头、胸、腹三部，与气街关系密切。由此我们就知道，《灵枢·卫气》为什么说解结的方法就像一扇门的道理（开合枢）。
除了气街理论，内经还有四海理论，《灵枢·海论篇》曰:“人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，见此四者，以应四海者也……胃者，水谷之海，其输上在气街，下至三里；冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；膻中者，为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎；脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。”
对比之下，我们可以发现，四街与四海、气街、三焦，在分布上较相似：
四海位于头、胸、腹。
气街以头、胸、腹、胫划分。
三焦是以胸、腹划分。
脑为髓海，部位在头，与头气街相通。
膻中为气海，部位在胸部，与胸气街相通。
胃为水谷之海，在上腹部，与腹气街相通。
冲脉为血海，位于下腹部，与腹气街和胫气街相通。
髓海位于头部，气海位于胸部（膻中），水谷之海位于上腹部（胃），血海位于下腹部（冲脉）。
各部相互联系，主持全身气血津液。
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