向内觉察
回归本源
《华严经》中说:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”。
意思是,我们所见到、所听到、所遇到的一切,都是我们的心制造出来的。
外面的世界,就是我们内心的镜子。
所以,我们要为所遇到的一切人、事、物承担所有的责任。
也就是,无论遇到什么,都是应该遇到,要学会接纳与转化。
一切人事物的相遇
都是彼此的能量感召
人与人之间,人与物之间,其实都有着某种奇妙的联系。
有的时候,我们自己都觉得匪夷所思,为什么会有这样的奇遇。
实际上,不管我们能不能够觉察到,所遇的一切都是我们内在频率的感召。
人,不能时刻觉察到自己内心的想法,有的起心动念觉察不到。
但只要我们起心动念,就会发射出一种频率,这种频率会随着积累,感召到我们所遇的一切。
这也就是我们常说的,因缘和合的过程。
遇到什么、感召到什么,看似是偶然,实则是必然。
所以,无论遇到什么,我们都应为所遇之事负起全部的责任。
《墨子》中说:“君子不镜于水而镜於人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。”
意思是,君子不用水来当镜子,而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌,而用人当镜子可以知道对错。
人无法时刻觉察到自己的内心,常常身在混乱却不自知,而外物就是最好的镜子。
当我们以外物为镜,就是觉知与转化的开始。
我们原本想收获玫瑰,却播撒错了种子,播种了雏菊。
自然不能在收获的时候下功夫,而要在播种时下功夫。
以外物为镜,就是在根本上做修正。
修正心念发出的频率,感召的自然也会不同。
外境由心生
反观心自明
在《摄大乘论释》有“一水四见”之说。
同样都是见水,天人见,水就是琉璃,人见水,就是一般的水。
鬼见水,就是火焰,鱼和虾见水,就是它们的住宅。
所以,一切所见、所闻不离自性。
也许,你看见一个人,觉得他身上的坏毛病很多,但是另一个人见了,反而会觉得那些小毛病是可爱的。
为什么有人看出了可爱,而我们看到了坏毛病,这是我们应该自问的,而不是去指责的。
天堂地狱皆心造,烦恼忧愁各自修。
遇到不好的人和事,都是我们的心感召来的。
所以,不需要抱怨任何境遇,而是在不同的境遇中反观自省。
如果我们带着觉知,任何与我们相遇的人都是一面镜子。
我们从任何事物中,都能找到某种指示与开启,都能从中洞见最深层的内在。
把所遇之事当做启示,我们每一天都在接受开启与指引。
把所遇之事当作磨难,我们每一天都像渡劫一样艰难。
以外物为镜自省
一切都会不同
论语中讲:“己所不欲,勿施于人。”
凡事能够做到推己及人,我们必然会事事顺遂。
他人,是我们最好的一面镜子,我们怎样对待别人,别人就怎样对待我们。
想要被人尊重,就要学会尊重他人。
每个人内心都有执着与傲慢,我们遇到不顺心的事,就会认为别人不好,别人不对,别人怎样怎样。
就会开始抱怨,品头论足,可是如果反过来,我们被别人这样数落,是什么感觉?
智慧的人,从不会抱怨外面的人和事,因为能遇到这些事,是不是自己身上还有这些问题,否则为什么会吸引呢?
反而不自知的人,会大喊大叫,让所有人都知道自己受到伤害了。
实际上,明事理的人,一看就知道孰是孰非。
所以,当他人对自己不好的时候,先反观自己是如何待人的。
如果自己待人没有问题,再反观是什么让自己吸引了这样的能量,又是什么让自己放不下,苦苦纠缠其中。
当我们不断地反观自己,一切答案都会明了。
学会自省自纠,我们的人生会不断感召到与我们同频的美好际遇。
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