向内觉察
回归本源
《华严经》中说:“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。
意思是，我们所见到、所听到、所遇到的一切，都是我们的心制造出来的。
外面的世界，就是我们内心的镜子。
所以，我们要为所遇到的一切人、事、物承担所有的责任。
也就是，无论遇到什么，都是应该遇到，要学会接纳与转化。
一切人事物的相遇
都是彼此的能量感召
人与人之间，人与物之间，其实都有着某种奇妙的联系。
有的时候，我们自己都觉得匪夷所思，为什么会有这样的奇遇。
实际上，不管我们能不能够觉察到，所遇的一切都是我们内在频率的感召。
人，不能时刻觉察到自己内心的想法，有的起心动念觉察不到。
但只要我们起心动念，就会发射出一种频率，这种频率会随着积累，感召到我们所遇的一切。
这也就是我们常说的，因缘和合的过程。
遇到什么、感召到什么，看似是偶然，实则是必然。
所以，无论遇到什么，我们都应为所遇之事负起全部的责任。
《墨子》中说：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
意思是，君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，而用人当镜子可以知道对错。
人无法时刻觉察到自己的内心，常常身在混乱却不自知，而外物就是最好的镜子。
当我们以外物为镜，就是觉知与转化的开始。
我们原本想收获玫瑰，却播撒错了种子，播种了雏菊。
自然不能在收获的时候下功夫，而要在播种时下功夫。
以外物为镜，就是在根本上做修正。
修正心念发出的频率，感召的自然也会不同。
外境由心生
反观心自明
在《摄大乘论释》有“一水四见”之说。
同样都是见水，天人见，水就是琉璃，人见水，就是一般的水。
鬼见水，就是火焰，鱼和虾见水，就是它们的住宅。
所以，一切所见、所闻不离自性。
也许，你看见一个人，觉得他身上的坏毛病很多，但是另一个人见了，反而会觉得那些小毛病是可爱的。
为什么有人看出了可爱，而我们看到了坏毛病，这是我们应该自问的，而不是去指责的。
天堂地狱皆心造，烦恼忧愁各自修。
遇到不好的人和事，都是我们的心感召来的。
所以，不需要抱怨任何境遇，而是在不同的境遇中反观自省。
如果我们带着觉知，任何与我们相遇的人都是一面镜子。
我们从任何事物中，都能找到某种指示与开启，都能从中洞见最深层的内在。
把所遇之事当做启示，我们每一天都在接受开启与指引。
把所遇之事当作磨难，我们每一天都像渡劫一样艰难。
以外物为镜自省
一切都会不同
论语中讲：“己所不欲，勿施于人。”
凡事能够做到推己及人，我们必然会事事顺遂。
他人，是我们最好的一面镜子，我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们。
想要被人尊重，就要学会尊重他人。
每个人内心都有执着与傲慢，我们遇到不顺心的事，就会认为别人不好，别人不对，别人怎样怎样。
就会开始抱怨，品头论足，可是如果反过来，我们被别人这样数落，是什么感觉？
智慧的人，从不会抱怨外面的人和事，因为能遇到这些事，是不是自己身上还有这些问题，否则为什么会吸引呢？
反而不自知的人，会大喊大叫，让所有人都知道自己受到伤害了。
实际上，明事理的人，一看就知道孰是孰非。
所以，当他人对自己不好的时候，先反观自己是如何待人的。
如果自己待人没有问题，再反观是什么让自己吸引了这样的能量，又是什么让自己放不下，苦苦纠缠其中。
当我们不断地反观自己，一切答案都会明了。
学会自省自纠，我们的人生会不断感召到与我们同频的美好际遇。
联系客服
