康熙时期的珐琅彩瓷尚处于初始阶段，从色彩搭配、纹饰布局到款识内容和样式，均摹仿当时铜胎画珐琅的效果。大量借鉴了西方铜胎画珐琅的工艺和装饰手法，所以当时的瓷胎画珐琅带有强烈的西方装饰画特征。
珐琅彩开光鎏金西洋人物执壶
珐琅又称“拂郎”、“佛郎”、“发蓝”，是一种玻化物质。它以长石、石英为主要原料，加入纯碱、硼砂为助熔剂，氧化钛、氧化锑、氟化物等作乳浊剂，加入氧化铜、氧化钴、氧化铁、氧化锰、氧化锑等作着色剂，经过粉碎、混合、煅烧、熔融后，倾入水中急冷得到珐琅熔块，再经细磨而得到珐琅粉。将珐琅粉调和后，涂施在金、银、铜等金属器上，经焙烧，便成为金属胎珐琅。若以玻璃为胎，则称为玻璃胎珐琅;以瓷器为胎者，则称为瓷胎珐琅。
在清代，珐琅彩的彩料要从国外进口，由宫廷画师出具样稿，烧造分两地完成，先在景德镇烧成精细白瓷，然后运到北京清宫内务府造办处由画师彩绘后，经过低温两次烧成。
珐琅彩所用瓷胎是由景德镇御窑厂提供的上好白瓷，而绘制、上釉是送到宫中造办处，由专门的画师遵旨绘画纹饰、施彩后入宫内彩炉烘烧而成的。
在明清彩瓷中最富有传奇色彩的就是珐琅彩，那珐琅彩这个名字都是外来的，珐琅这个本义这个词是从法语中过来的。我们其他的彩瓷，比如五彩、斗彩、粉彩都是中国名，那珐琅彩是个外国名。这个外国名这个彩瓷为什么在中国能有这么大的影响力，主要是宫廷首先采用。康熙35年在康熙皇帝的授意下，珐琅彩在北京的皇宫烧制成功，这就是珐琅彩在中国诞生之时。当时康熙皇帝邀请了很多外国人进入宫廷帮他绘画，历史上都有记载你比如像郎世宁什么的，他们都曾经逃避过绘画，他觉得跟中国工匠一块画这个还跌份，就没有画。
掐丝珐琅技术自元代传入中原以后深得皇 家喜爱，至明初尤盛。北京是中国景泰蓝的发祥地，也是最为重要的产地。
体制内的专家，考古学者是没有能力识别掐丝珐琅彩瓷器真假的，在这种情况下，便会出现有说真，有说假鉴定结论不统一的現象。某些道德和人品差的专家，为了金 钱利益，为收取鉴定费而把假的说成是真的，从中获取不正当利益出于对金 钱的贪欲和诱惑，以及利用爱好者对其人的信任，把真的说成假的，把假的，更说成是假的，其目地是企图密谋兜售同伙手中的假掐丝珐琅彩瓷器，骗销后一起分脏。假冒自己是专家，实为一知半解，当获得收藏爱好者的信任以后，帮藏者把关买的古玩都是赝品，一旦取得对方信任后便开始处理兜售自己的假掐丝珐琅彩瓷器。
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