通过千百年后，铜镜质地疏松，使得声响安哑发闷;新仿则质地细密，火气未褪，声响天然洪亮如锣。二者不一样极大，是断定铜镜真赝的有用办法。 “听声”老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。你比如说这个是新仿的铜镜，我们敲一下它的声音，一定是很清脆的。像这样的老铜镜，声音就不一样，因为它的结构不一样，它的声音就比较沉稳，声音上它是有区别的。
青铜器仿制和伪造历史久远,《韩非子·说林》中就有记载,齐国攻打鲁国,索取鲁国的馋鼎,结果鲁国战败,鲁国国君舍不得将他喜爱的谗鼎送给齐国,事先请工匠铸造了一件假的,企图蒙骗齐国,不料齐使者具有一定的鉴别能力,一眼识破是件赝品,并提出请乐正子春来鉴定。乐正子春秉公鉴定,当面戳穿了鲁君偷梁换柱,以假乱真的把戏。乐正子春和那位齐使可称得上是当时青铜器的辨伪专家了。
近年来，铜镜的艺术价值和文物价值被越来越多的人重视，铜镜已成为收藏界一个比较热门的门类。然而，人们更多重视铜镜分类和断代以及价值的研究，从而忽略了铜镜制作技术的研究。实际上，古代铜镜制作技术的研究对于铜镜的辨伪、艺术价值的评价、断代的研究都具有重要的意义。铜镜研究中历来存在争论，了解铜镜的制作工艺也许能解决这些问题。
古代铜镜有很多种纹饰和不同的形状，为了方便鉴赏和收藏，我们把铜镜分为镜形、镜面、镜背、钮、钮座、内区、中区、外区、镜缘、镜铭、纹饰等。
铜镜由青铜铸造而成, 和空气接触时间长了, 会逐渐变得黯淡无光, 无法用以映照形影, 古人很形象地称之为“昏镜”。这种情况需要重新磨拭镜面才能让铜镜光可鉴人。《朱子语类》对此有很简洁的表述:“镜本明, 被尘垢昏之, 用磨擦之工, 其明始现。”似乎只需要简简单单的擦拭便能将铜镜打磨光洁, 可实际上磨镜蕴含的技术含量并不低, 甚至还能体现古代的一些科技成就。
铜镜纹饰中出现大量反映社会生活的纹饰题材，如战国时代的狩猎纹镜，就反映出狩猎是当时社会生活的一项重要内容。
青铜器现在价格怎么样，古玩业界普遍认为，高端青铜器多数集中于欧美，国内市场上的青铜器藏品以中低档居多。而李魁杰却认为目前高端青铜器开始向内陆市场云集，“不过今后精品青铜器会越来越少，因为藏家多了，交易量大了。精品进入收藏领域就藏而不漏了。资源越来越少，而需求量却越来越大，这就形成了一个巨大的买方市场，价格上涨是必然的。青铜器品种的稀 缺性决定了它未来的涨幅，尤其要关注高古藏品。”
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