除了比一般青铜器更早，铜镜的消亡也更晚，最晚可以下延到近代，和其它到汉代就逐渐消失不见的青铜器相比，铜镜存在的历史无疑更久更长。
在古代文献史籍中，鉴与镜常常混为一谈。故有镜鉴之称。《左传》、《诗·邶风》、《诗·大雅》中都有关于鉴的记述，这样一来，铜镜的历史又可以上溯到春秋早期或西周时代了。史籍中出现的「鉴」字，有的是可以明确看出是专指以水鉴容的，如《尚书·酒诰》「古人有言曰：『人无于水监(鉴)，当于民监』。」《庄子·德充符》：「仲尼曰：『人莫鉴于流水，而鉴于止水』。」有据于此，有学者认为中国铜镜的起源和发展过程是：止水→鉴盆中的静水→无水光鉴→光面铜片→铜片背面加钮→素背镜→素地加彩绘→加铸各种纹饰→加铸铭文。当然这些都是研究者的推测。
要多看铜镜材料，包含各种书本、论文、图录、拓片、图谱等。从必定视点讲，谁占有材料全，了解的最深，鉴赏水平就最 高，上当上当的几率就小。常识要了记于心，厚积薄发。别的要看青铜什物，不但要多看真品，还要多看赝品，将其特色紧记，堆集丰厚的实战经历。
青铜镜是一种古老的由青铜所制的使用器物，也是精美的工艺品。目前发现最早的青铜镜，是距今4000年左右齐家文化墓葬中出土，直径6厘米，厚0.3厘米，镜面有光泽，镜背中 央有一个桥形钮，未施纹饰。
每一面铜镜都有故事，且都在潘家园市场上买回来的。当时品相好的古铜镜最贵不过几万人民币，一旦古铜镜进入拍卖场后，价格攀高几十甚至几百倍。2011年，北京保利拍出汉代四乳神兽古铜镜，以908.5万人民币(1新元兑4.84人民币)成 交，创下古铜镜拍卖纪录。同年，“名逾满月”跑兽古铜镜以897万人民币成 交;2012年，唐代海兽葡萄古铜镜以1495万人民币拍出。
铜镜的收藏、著录研究始于北宋，《宣和博古图》已经收录了一批铜镜，作为金石学的一个分支来对待。这种习惯做法一直沿用至今。而专门著书，则要等到清代中叶金石学大盛之际。20世纪初田野考古大兴，地下出土铜镜极多，获得渠道相对不难，引出民间收藏铜镜之风忽起，前述所谓“公家不及私家”的现象，正印证了当今这一独特的社会文化风气。
我国古代的婚姻制度，讲究“父母之命，媒妁之言”，经双方家长同意后，就下聘礼，聘礼中就有铜镜和镜台。元朝戏剧家关汉卿在他所著的《温太真玉镜台》一剧中，对镜台做聘礼的故事有生动的记述。
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