磨镜分两种。一种是使用过后的日常维护保养, 另一种是制镜甫成时对镜面进行开光处理。由高锡青铜铸造而成的铜镜还只是一个坯件, 表面凹凸不平, 无法直接用来照面, 必须用磨镜药将镜面处理至清晰可鉴的程度。宋代之前记载磨镜药的史料十分罕见, 学者多认为仅见于《淮南子·修务训》:“明镜之始下型, 矇然未见形容;及其粉以玄锡, 摩以白旃, 鬓眉微毫可得而察。”大意是说, 刚从模子里铸造出来的铜镜表面很昏暗模糊, 照不出身影容貌;需要使用玄锡涂抹, 再用毛毡用力擦拭之后, 人的头发眉毛细微之处都能在镜中清晰呈现。《吕氏春秋·达郁》中东汉高诱注亦有相似的说法:“镜明见人之丑……而扢以玄锡, 摩以白旃。”
铜镜是一种稀 缺的资源，具有不 可 复 制性。全世界极 具价值的铜镜不到300面，即使是故宫博物院的乾隆收藏也没有几件精品。近年来更有大批铜镜从国外回流到了国内，这些藏家都把铜镜当宝贝守着，很少有人舍得卖出去。每一个古铜镜都极少重复，就算是同一时代都没有两个完全相同的古铜镜，稀 缺性和象征性让它无可替代。
铜镜在古代是人们不可或缺的生活用具，随着历史的发展，人们也逐渐掌握了铜镜的制作技巧，比如加入锡这种元素，就可以清晰的照出面部，但是锡的含量也有着严格的要求。
中国铜镜自齐家文化时期开始，历经4,000年历史，在不同的社会历史进程中，发展出不同的时代特征：古朴、灵巧、华丽、素雅、粗陋……形形色色;纹饰的不同内容、形态的多样化、工艺技术的高低，都成为时代的印记。小如一面铜镜，便记载了这一段悠长的岁月。
在玻璃镜出现之前，古人最常以铜制成镜子照面，审视自己的容貌和仪表，调整好自己的穿戴。铜镜，又称青铜镜，因为古代铜镜一般是用含锡量较高的青铜铸。不过在最早的商代，铜镜是用来祭祀的礼器出现，从战国到秦汉时期只有王公贵 族才能享用，到了汉代铜镜逐渐走向民间，成为人们的一种生活用具。
伪镜离不开化学原料，以鼻嗅之则有化学原料的滋味，缺少真品的泥土之气。还能够取铜锈一块，以火烧之，假锈会燃烧，发生带有激烈的化工滋味浓烟，真锈则无。 “闻味”从锈上来说，新仿的铜镜，它的锈是后做上去的。采取了一些化学的作用，或把一些老铜器上的锈划下来以后，用胶和起来粘连在上面，可以用水来辨别。仿制品的铜镜，你把它放在水里，它会出现几种情况，一种情况就是它不沾水，有锈的地方它不沾水，是逆水的，就象荷叶沾水一样的感觉。沾水以后，新仿制的铜镜有这样几种味道，一种是硫酸味;一种是臭味，碱烧过的那种臭味;还有一种是铜腥味。就是刚炼出来的铜做成的铜镜，也有一种铜腥的味道。而老铜镜一般有一种铜香味，我们说的铜香味，就是出土后的泥土香味。
从齐家文化到春秋时期，各种铜镜不断出现，通过它们的演进脉络，明显可以看出铜镜的工艺自成体系，和其他青铜器大相径庭。比如商代铜镜在镜背上划出几何区域，然后填充直线纹或斜线纹，这在商代其它青铜器上都没有出现过。
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