寇连材何许人也，梁启超称他为烈士，野史笔记和民间传说都称他为忠义爱国之士，他因直言上疏被慈禧斩首；梁启超，清流党、维新派都纷纷称赞他的忠烈之举，更有人将他比作大明朝的直臣杨继盛。他真如传说中的那样正义敢言吗，如果你相信了，那你就太天真了。
寇连材出生于北京昌平一个普通农民家中，小时家境殷实，还读了几年私塾，成年后娶妻生子，靠种地为生，一家5口虽然生活艰难，但也勉强度日，23岁那年，寇连材的父亲因田界之事与财主打官司，丢了家里生存的土地，父亲也抑郁而亡，走投无路的寇连材只好抛妻弃子，流亡到京城入宫为太监。
寇连材长得眉清目秀，能说会道，还写得一手好字，因而得到大太监崔玉贵的赏识，被提拔到储秀宫当差，他又在李莲英那里学会了梳头的功夫，很受慈禧喜欢，而且他忠心，有什么说什么，做事不遮遮掩掩，所以很受慈禧重视，因而派他到光绪身边当差，其实就是慈禧的眼线，随时向慈禧报告光绪的一举一动。
寇连材一生最光辉的时刻，就是他不顾清朝“太监不得干政”的祖制，公然上疏慈禧太后，指出慈禧误国，最终被慈禧斩杀。
我们先来看看寇连材的奏疏上说了什么，惹得慈禧非杀他不可。他的内容总结起来就是：“要求慈禧还政于光绪；不要再挪用海军军费修圆明园；赎回被日本占领的台湾，宁可赔款，不可割地，不可重用李鸿章；皇帝没有子嗣，请立贤德之人为太子。这些观点每一条看起来，都大义凛然，切中要害，句句都直指慈禧，条条都涉及政治和皇族家事。
从观点来看，寇连材必是一个忠君爱国之人，他看到了晚清的弊病，看到了国家民族的大义。然而事情就怕琢磨，越琢磨，越能发现问题，寇连材一个太监，整日在深宫中当差，何来的机会接触外界的新思想、新主张，事反必有妖。
谁帮他树立了如此格局呢？仔细分析一下这些观点，不难发现，这观点和当时维新派的观点相似度极高，这不得不令人怀疑，他的这份奏疏是别人所写。再回顾一下，寇连材忠烈的形象，是如何而来，此时关键人物梁启超出场了。《烈宦寇连材传略》就是梁启超所写，文中将寇连材描写成了一个正义、有爱国情怀，敢于直言的诤臣，清流派、维新派都对他进行大肆夸赞，而梁启超本人就是维新派的首领人物。相信此时，许多人都反应过来了，这其实就是文人游戏啊，其目的是慈禧。寇连材的形象越正面，越能体现慈禧的专横、无道、奢侈、卖国等等，这是攻击慈禧最有力的武器啊。
此时，我们不难看出寇连材事件中，最有心机的其实是以梁启超为代表的维新派啊。
寇连材被维新派利用了，那他为什么会有上折子的想法呢，入宫生存手册第一条“太监不得干政”已经是百年规矩了，他为什么会知错犯错呢？这就要说到人性的贪婪了，寇连材与慈禧身边的掌案太监王俊如关系很好，而王俊如伙同珍妃卖官，结果只是被发配充军，他从中看到了商机，也打上这个主意。
他想着自己是慈禧身边的当红太监，如果自己上一份折子，慈禧采纳了，他就能升官发财，若慈禧不采纳，最多就是充军。在晚清，太监充军，其实就是走流程，很多地方官一看是当红太监，反而不敢怠慢，一路好吃好喝伺候着，还有贿赂可拿，如同公费出差，所以寇连材一合计，自己里外里都不亏。
1896年2月，寇连材写了有名的《上太后书》，可惜他没有想到，他此文字字诛心，句句刺中慈禧的要害，慈禧怎么能容忍，此事有一必然有二；不杀寇连材，慈禧哪还有面子，那些大小太监还不都学着寇连材的样子上奏折。于是乎，老佛爷发下口谕，斩了寇连材。
寇连材或许真有一颗爱国之心，但他的行为更像愤青，做事不经大脑、冲动，白白丢了自己的性命。他被慈禧所斩杀时，正值维新派、清流派被慈禧打压的时候，他的死正好给了维新派攻击慈禧的理由，在梁启超的执笔下，一个鲜活的爱国青年诞生了，再配以文学的加工，寇连材就成了百年来为人所歌颂的忠烈之士，而实际上，他不过是被他人所利用的棋子。
参考资料：《烈宦寇连材传略》
《清史稿》
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