雍正三年的二月,在逐渐掌握权力之后的雍正开始着手全面解决八阿哥胤禩,此前,雍正对其外围人员逐一进行清剿,步步为营般的逐渐缩小对其包围,在宣布解散总理事务大臣班子后,有着“八佛”称号的胤禩开始全面被雍正掌控。
所谓的总理事务大臣班子,是康熙去世的第二天,尚未正式即位的雍正下达的第一道指令,任命康熙的八阿哥胤禩、十三阿哥允详和大学士马齐、尚书隆科多四人为总理事务大臣。对此雍正解释说,居丧期间,心绪不宁,因此臣下“有所启奏事”,除藩邸事务外,“俱交送四大臣,凡有谕旨,必经由四大臣传出”,这样“以便把各种事情有条不紊地办好”《清世宗实录》。
值得注意的是,四位总理事务大臣,雍正与八阿哥胤禩最为对立,他的十三弟是其心腹,大学士马齐是他们的舅舅,无论谁当皇帝地位都不受任何影响,隆科多更是雍正绝对拥护的力量,雍正这个班底最终形成了三个心腹牵制一个对手的目的。
当时机成熟后,雍正开始数落胤禩的各种“失职”,理由是廉亲王胤禩自委任以来,诸事推诿,无一实心出力之处,无一有裨政治之言等等,最后给出意见是廉亲王胤禩作为总理大臣,无功有过,因此将这个总理事务大臣职务解除。此后雍正开始着手布局由地方官员揭发胤禩问题,甚至朱批十次给两江总督查弼那,让他揭发胤禩结党问题,将查弼那逼得说:“臣上奏七次,不合皇帝心意,臣无活路”。最终在雍正的不断施压下,查弼那终于交代了苏努与齐什、揆叙、阿灵阿等朋党愿意将共同推举胤禩登上“皇位”的计划,虽然此前雍正已经朱批说过:“伊等若能真心收服天下,朕实既喜且愧,推让于伊等耳。”然而在此后坐实胤禩党羽集团后,他恨恨地说:“伊等之奸谋若此,目今败露者,即不胜其数,其他匪类邪党之听其驱使者,奚止数千百人!”
雍正四年(一七二六)正月,在西暖阁,雍正召诸王大臣宣布允禩罪状,大意是:圣祖在世时,允禩竟将圣祖御批烧毀。对雍正指出的种种罪行,胤禩一直沉默不语,但当永正说到晕死在焚毁康熙御批时,胤禩突然站了起来,从兜里掏出小刀衔在口中,跪在地上,双手举过头顶,在所有诸王大臣面前发誓说:“臣说的话,若有虚言,一家不获善终”。雍正听了大怒,认为这是胤禩在大家面前,揭他的短,指着胤禩文:“宗人府讯问你,为什么烧毁圣祖皇帝御批之事,你先前奏称抱病昏昧?此次在朕前又来发誓,如有虚言,一家俱死”紧接着,雍正大逞其辩才,将跪在地上的胤禩说的哑口无言。
其实对于这次场景,雍正做了十足的准备。
此前雍正已经将年羹尧处死,隆科多被调到北部边界,并且已经为康熙守孝三年期满,因此全面开始处理胤禩和其朋党问题。在西暖阁,雍正召集诸王满汉大臣,发表了极其严肃的讲话:“今日凡我宗亲及满汉大臣齐集于此,廉亲王胤禩狂悖已极,朕若再为隐忍,有实不可以仰对圣祖任皇帝在天之灵者。”在雍正气势汹汹的痛斥下,雍正定调其“自绝于天,自绝于祖宗、自绝于朕。宗姓内岂容有此不忠不孝、大奸大恶之人乎?”决定将其开除宗籍,革去黄带子,随即将其圈禁,至此雍正完成了“八佛被囚”的康熙时期流言。说来也巧,胤禩长相颇为随和,确实长得有几分佛相,据说当时有人在远处看胤禩“目之为佛者”,
胤禩是雍正四年三月被圈禁起来的,当时有一个叫郭允进的人自称遇到高人给他一份“预言”,并写出“十月作乱,八佛被囚,军民怨新主”的传单,因为雍正是十月份出生,约定反对雍正的人,十月要救出被圈禁的胤禩,把雍正的江山多下来。与此同时,这个康熙时期的最大流言被进一步演化具体情形,因为雍正属马,传言单就指马造成谣言,进行攻击辱骂。还说雍正即位以来灾祸不断,表示上天要抛弃雍正这个不得天意民心的皇帝,号召人们起来反抗雍正的统治,让胤禩做皇帝
雍正得到消息后,再次召集诸王大臣,从全方位对流言进行批驳。雍正说:“谓阿其那为佛之人,似此凶暴恶诈奸险之佛,诚自古所未闻,况水旱疾疫,世代皆有。此辈如此妄言,倘偶逢其事,众即以其言为验而信之矣,所关甚巨。”
紧接着,雍正发布上谕进一步解释说:“朕即位以来,推恩于军民者甚备,天下之人何故不戴恩,反生怨恨也?且不知怨朕何事也。岂即以惩治阿其那等当诛之奸类故乎?”可以说雍正对这个流言非常敏感,在这篇上谕中,雍正甚至承认民间对惩治胤禩的不以为然,雍正非常重视,命令直隶总督李紱务必在全境抓捕造谣者,经过李紱几个月的秘密侦查,最终将郭允进抓获,李紱为了尽快减少震荡,除了向雍正密奏“郭允进速有疯疾,刊贴妄语,已经刑部究拿”外,并向雍正保证说直隶再无造谣之人。
几个月后,刑部审理,拟将郭允进凌迟处死,雍正为显其宽大命改斩立决、并枭首示众,同时给他刊刻的浙江人也被处死。雍正对民间对其肆意辱骂造谣非常愤恨,对其产生很大精神上的压力和刺激,由于这件事当时未能及时处理,以至于在当时引发了很大对雍正声誉的损害,地方大臣对此纷纷上疏表态,经过一年多的时间,雍正才全面平息抓捕胤禩和流言事件,这也解释了雍正为何大加赞赏鄂尔泰在云南呈报各种“祥瑞”的原因。
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