对于古代的皇帝们来说，他们最重要的事就是如何保住自己的江山，因此这些皇帝都会要想办法把国家治理好，否则国家完蛋，他们这个皇位也坐不稳。可即便国家被治理好，皇帝也不一定能坐稳皇位，还需要通过各种手段来维护自己的权位，在历史上和平时期皇帝被别人拉下马也是很正常的，可在明朝历史中，有些皇帝看起来好像根本就不担心自己的皇位，把皇帝当成副业来做，其中嘉靖皇帝就是一个典型的例子，他年少继位，在位时间很长，不上朝的时间也很长，在他的手上明朝开始走下坡路。
嘉靖帝前期还是一个勤政的君主，对自己的皇位还非常在乎，杨廷和这样的朝中重臣被他给除掉，但随着皇位的稳固，嘉靖皇帝对自己的国家已经不再关心，他开始放弃上朝，更多时候是在西苑求道。在明朝国家的日常事务，其实并非是通过上朝来解决，大部分的国家事务都是由相关机构来处理，但朝会上处理的事情，一般都是国家的大事。
明朝时期上朝对于皇帝与大臣都是非常痛苦的事情，根据《明会典》中记载，大臣们半夜就必须要起来，然后他们要在凌晨三点多的时候到午门，五点多进入到太和殿来拜见皇帝，皇帝们也必须要在四、五点的时候起床去处理早朝。虽然古人睡觉的时间比较早，但早朝对于皇帝来说非常痛苦，有的时候朝会要持续一天，甚至吃饭都只能是将就一下。嘉靖主动选择不上朝，也能看出他对早朝这么折腾也是非常不满的，可他几十年都没有上朝，那么他的权力是否会因此受到影响呢？答案是：根本没有。他长期不上朝，但却牢牢把握住国家大权。
即便是权势熏天、富有心机的严嵩父子，也只是他手中的棋子而已，那么嘉靖是怎么样在不上朝的情况下依旧把持国家大权呢？
首先嘉靖帝不上朝，他只是转变了国家事务处理的模式，之前朱元璋这些皇帝都非常勤奋的去上朝，国家大事一般都是在朝会上君臣之间面对面来解决，而嘉靖放弃上朝，国家的事情就需要大臣们处理好之后，通过文书传递到宫里，等嘉靖帝在宫内批阅完之后，再送出来，等于是君臣之间用这种书信沟通来取代面对面沟通。
这么做确实是容易失去权柄，当初秦二世上位的时候也能掌握朝中大权，但赵高最后却轻易杀掉了他，这就是因为赵高忽悠他，让他深居在宫里不和外面的这些大臣见面，渐渐朝中的大权就落到赵高手里。可嘉靖就能避免这个问题，经过历朝历代的发展，明朝那个时候的皇权空前强大，明朝的决策机构主要是以内阁与司礼监两个，上面皇帝掌握最高的决策权，内阁没有执行的权力，需要司礼监批红，才可以真正确定一条政策。
内阁的这些人其实没有实际的职务，他们就等于是皇帝的顾问，而司礼监虽然掌握着批红的权力，可内阁不签字，他们也很难去真正掌权，因此文臣与宦官之间相互牵制，谁都没有办法独掌大权。而皇帝想要对官员或者宦官下手非常容易，别看嘉靖对国家的事情不是非常关心，可他对自己的权力看得非常紧，嘉靖一朝都没有出现过宦官专权的情况。虽然嘉靖迷信道教，重用方士来帮助自己炼丹，从民间到处搜罗这些神棍，可与其他皇帝不同，嘉靖朝这些神棍从来没有影响到国家大事， 这些人甚至都很少涉足朝政。
这就是嘉靖帝，他是一个百年难遇的权术高手。他可以纵容严嵩父子在国内掌权，以至于有“天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也。”这样的说法，但这一切与大家看待事物的角度有着一些关系，其实很多人一直都认为国家是天下人的，实际上国家只是皇帝的私产，起码这些皇帝们都是这么认为的，而我们所认为的忠臣，是指对于这个国家忠心，那些奸臣是属于极度自私，没有把国家放在心里，可在皇帝的眼中，忠于自己的就是忠臣。
他们对大臣的要求首先就是忠心，否则后世的这些君主不会大力去宣传关羽，诸葛亮这样的忠臣。严嵩这些人在朝中做了这么多恶事，嘉靖他不可能不知道，可对嘉靖来说，严嵩他们的存在能够满足自己无止境的贪欲，双方是达成一种默契，能够合作去从国家获利。严嵩这个人在朝中掌权多年，看起来他的势力非常强大，可实际上他在朝廷里面也是处处受到限制，即便是在外廷，也有很多文臣和他是对立的，而以他为首的严党，实际上就是朝中众多党派中相对大的一股势力。
这就是嘉靖制衡这些大臣的一个手段，他在朝中提拔众多不同党派的人，扶持这些人的力量，然后就放任他们来进行党争，明朝的党争就是从嘉靖朝开始越来越严重。多个党派相互牵制，而嘉靖在幕后一直观察着朝中的变化，一旦有势力要独大，就会立马采取打压。后来嘉靖能在深宫里面这么随心所欲操纵朝局，主要就是他之前在朝中已经处理得非常好，杨廷和，杨一清这些老臣他说废黜就废黜。
而张璁这些心腹，即便得到他的信任，也随时会有被罢免的风险。因此想要琢磨嘉靖的心里是非常困难的，历来这些臣子们并不怕那种直来直去的皇帝，相反，一个神秘莫测的君主让他们更加恐惧，皇帝掌握着最高权力，会决定着他们的前途和生死。很多臣子懂得去迎合皇帝来为自己获取大权，聪明的人就在利用皇帝的心里来谋权，长期下来他们就占据主导的位置，而嘉靖不仅与臣子们隔离开来，让自己变得更加神秘，他本人从言行举止到心里一直都在保持神秘，所以只有他引导大臣的份，而没有人能够真正去影响他。
参考文献：《明史》《世宗实录》
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