曹操：霍光王莽故事，让曹操做了善良的权臣
公元前209年，落雨纷飞的秋季，两个人的呐喊响彻了大泽乡的土地，中国历史上第一场农民起义在蕲县大泽乡拉开序幕。
王侯将相宁有种乎?
如此豪言就此成了无数枭雄心中所念的人生最高峰。
当皇帝是什么？当皇帝就如下雨抢的士，上去的人松口气，在车外的人急的要上去，僧多粥少的士不够，大家都眼巴巴的看着。
（当皇帝如拼车）
看着的人多了，难免要想办法，于是，有人选择了拼车。
而这群迫不及待要拼车的就是那些手握大权的权臣们。
有的人拼车成功，最后鸠占鹊巢，有的拼车失败，灰溜溜下场，至于那车其实就是天下万民，驾驶员吗，则是权贵阶级。
其中要说拼车频率最高的朝代为哪个朝代，当属延续400多年的汉朝。
拼车者可谓不少，有三个。
第一个：西汉权臣霍光。
出生高贵的霍光，依靠冠军侯霍去病的余荫成了辅政大臣，最后自己也算给力。
摄政辅国数十年，先后扶持三个帝王刘弗陵、刘贺、刘询。自己隐隐有代替乘客意思在内，摄政时，甚至还行了出废立。却因为种种原因束缚没有走出最后一步，结局也不算好，即便霍家党羽遍朝野，全家依然在霍光死后被一网打尽。
（王莽霍光故事）
第二个：代汉建新王莽。
这货也算人杰，充分吸取霍光的教训。
先以儒家正统为口号，营造口碑。随后又在更始（更替汉朝）政治环境需要下，步步紧逼不付的士费（失去民心）的汉朝。
最后通过一出禅让故事，让自己从拼车的变成了坐车的。
但上台后，野心太大动静也太大，想抢司机方向盘（复古改制触犯世家豪族），最后被司机丢下车，还让原本的乘客（刘秀东汉）回来了。因为光武帝刘秀高呼：“复业五铢钱”，言外之意就是我不欠车费，就此稳住了底盘。
第三个：名不副实的“汉贼”曹操。
今日主题写曹操。就写写他是如何修的士，抢的士，最后留方向盘给子孙，顺带让原来乘客安然下车的故事。
（褒贬不一曹操）
曹操其人，应算正反两级评价非常突出人物。
正面讲：其人与华夏民族有大功，荡平北方，建曹魏雏形，平羌胡、扫乌桓、压鲜卑匈奴，令四夷臣服彰华夏神威，即便没统一天下，也算得上雄才伟略帝王。
反面讲：其人托汉相之名，行权臣之事，屠城与残杀士子之事不绝史书。徐州数十万百姓，官渡近十万降卒，皆死于其手。就连肃容高雅崔琰，娄圭，故交好友许攸，知心国士荀彧，也都因其而死。
总评就是：对下鱼肉苍生，对中惩处名士，对上欺压君王，上中下看，曹操皆值得大肆批驳。
正反论证后，我们见到了一个充满矛盾的曹操。
仁慈时他说“白骨露于野，千里无鸡鸣”
残暴时他会为一己私利向无数人举起屠刀。
这仁慈和残暴为何会如此无缝转变，就和这修的士，抢的士，最后当驾驶员有关。
实事求是说，曹操一生对不起很多人，但对汉献帝这个上一任乘客算是非常厚道的。要不是曹操，汉朝这破车早没了,原因也很简单，汉献帝刘协这第一乘客难堪大任。
刘协其人按生平看，算标准深宫子弟，行事毫无担当，临阵怯懦，可谓血性全无的主。这样的人格特点，注定了他是个郁郁不得志人物，这样的人在乱世又如何担的起天下？
但就是这样的一个存在，却成了道学家们对曹操喊打喊杀的原罪，因为汉献帝就是汉朝末帝，正统皇权代表。如此身份的认同，来自礼教的驯化和长久思维定势的影响，延续数千年的东西，早已深入骨髓。
面对如此弱势甚至无用的君主，曹操的“奉天子以讨不臣”就不仅是一个口号而是一个智者的思索了。这破车对第一乘客（汉献帝）依然有感情，那我就当第二乘客，先用尽全力修好这破车吧。
（汉献帝）
曹操就以这样的身份，上位拼车变成了权臣。
借助皇室招牌还有大义身份，将一个四分五裂、天下大乱、四夷进犯岌岌可危的时代，安抚压制下来。
北方统一，四夷臣服，汉朝延续都是曹操的功劳，不过这功劳，在无数人看来却成了曹操的原罪！
而这无数人都自诩为汉室忠臣。
他们借汉天子名头，将皇帝权利时刻放在嘴边，可是这皇帝又有那一刻尽到过帝王的责任？按照责权一致原则，汉献帝名不副实，指望用宗庙统御万民不过道学家的虚幻梦想而已。
既然是虚幻的梦想，那他们争的是什么？
不过是权贵阶级的特殊利益而已，也就是方向盘的行使权归谁所有问题。
这群人以忠实于汉室做自己的招牌，寻求自己阶级的利益，最后逼迫重用寒门，甚至喊出唯才是举的曹操表态。
哥们啊，到底谁才是这方向盘的掌控者？
（霸王也有无奈）
面对咄咄逼人的利益集团，曹操能如何做？只能分段妥协加抗争。
这妥协和抗争也条理分明，逻辑严谨。
第一步：衣带诏事件前，奉迎天子之初，行臣下之礼尊重无比，这是安抚天下士子人心。可这样举动，却让人以为曹操软弱可欺，于是有了衣带诏事件。
第二步：赤壁之战以前：因为衣带诏事件出现，曹操发现一味的逢迎只会让他们得寸进尺，于是他开始了分化举动。
对皇权，他不断嫁自己女儿给皇帝，将皇帝和自己绑在一起，成了利益共同体，也给了皇帝定心丸，你是我一堆女儿的老公，我怎么会让你死？
对世家，他选择了拉拢和打压同步，和支持自己的世家打的火热，对反对自己的世家横眉冷对。
后续的曹操，做起了丞相和魏国公是巩固自己的政治地位，杀孔融立威则是杀鸡儆猴之举而已。
第三步：赤壁之战之后：随着赤壁战败，朝堂之中无数曹操的反对派都开始了庆祝，不可一世的曹操居然败了。
面对幸灾乐祸的世家们，曹操的依然不愿意妥协，而是开始言明自己的志向！
一个“让县自明本志令”和“唯才是举”政策颁布，让曹操成功的渡过这次危机。
通过唯才是举扩大利益集团的阶层，通过“让县自明本志令”缓和与皇权的关系，拉拢和打压之后，曹操也错过了取得天下机会。只能将机会留给子孙。
第四步：则是属于子孙们表演的舞台：在曹操牢牢把持了大权之后，却也面对了最后的阻力。
那就是，这皇帝换还是不换？
（曹操的初心）
这抉择让曹操纠结了，纠结的原因也很简单，初心而已。
曹操的初心是什么？
就如他自己所言，墓志铭上有个“汉征西将军”就是他的初心，你说他欺压君父也好，说他专横跋扈也好，可是曹操却从未忘记过自己的初心。这一切的专权之举还有跋扈之行，都是自身势力不断壮大，步步被推着走的过程，时候的曹操，看到了无数前车之鉴。
他不想做霍光，保全了身前身后名，却断子绝孙。
他不愿做王莽，在时机不成熟时逼汉帝禅让，就如他所言“不想被至于火上炙烤”。
这一切让曹操，不能放权，只能死死抓住权柄，最后留给后人。
作为后人的曹丕没有曹操那有的心里负担，也没有初心的束缚，更没有唯才是举之后和世家针尖对麦芒的矛盾。由他完成自己心愿，保全家族，成就帝业也就成了必然。
（子孙福）
于是曹操妥妥当当的安排了自己的身后事。
他将自己的三个女儿都嫁给了汉献帝，这是保全汉家火种，将魏王的权柄交给继承人曹丕，这是让他完成自己不好做，没办法做的大业。
最后自己则尘归尘土归土，
逃离了他奋斗一辈子的乱世，成了历史上声名鹊起的一代雄主。
唯一的遗憾就是，继承了曹操位置的曹丕，位了权柄稳固妥协太甚，最后让世家大族尾大不掉，进而在跟随曹操的老伙计一个个故去之后，在宗室被不断打压之后，失去了曹魏政权的控制权。
一场腥风血雨的高平陵政变，让曹操的王图霸业转瞬空，最后居然便宜了一直在自己面前装孙子的司马懿。
（躲在幕后的司马懿）
其实公允的说，司马懿成了新的士的主人也算物归原主，因为历史的趋势在那一刻就是世家天下，逆时代而动的曹操就是个逆行者，旋起了风浪却败给了时代。
可惜可叹之余，只能说生不逢阶级了。。。
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