蜗居漫时光
你不来 我怎敢老去
三
虫
文化之旅
古轩亭口的纪念碑
文/三虫书屋
轻浅时光如风,回望斑驳,流水不停。静坐枯萎,半月翠华,染尽千年古越风霜,绘浸了鉴湖浓淡,只交给了蹉跎去砚墨.
睡睡醒醒,梦梦停停,在远去的乌篷里匆匆而过,一生如烟雨凄迷流动,让久远的时光怅然飘零.
历史在叹息,在诉说着一个古老民族的悲切和深沉。流水在低泣,在跟随着着人类的精神走向,与时代同步前行。
当我们聆听着那些前人的足迹,踏过山谷的迴音时,或许,我们所记忆的昨天,沧桑与沉浮从未远去。
三
虫
文化之旅
老街诉风雅
山色蕴芳华
水乡古城,千年纵横交织的河道,连接着古越的每一个地方,四通八达的水系,让每一条在水上行走的舟船,都能自由地摇摆着,到达每一个停靠的埠头。
走在解放路这条繁华的大街上,走在曾经叫做山阴大道的马路上,至今还保留着古城的水系脉络。与大街边平行走向的的府河,依然可以看到历史的痕迹,那是一条曾经的界河,河的西面地属山阴,河的东面归属会稽。
这条府河曾经贯穿绍兴城内,是南来北往的水上交通干道。沿河两岸,西边的山阴大道如今成了解放路,而东边的会稽大道只剩下了“南后街”与“北后街”的地名。
在这个府河流经的地方,有许许多多行船靠岸的埠头,当时多数埠头就像城内许多河道一样是没有名字的。在众多的埠头里,轩亭口算是是古城最大的埠头了,人称“越王埠”。
唐朝末年藩镇割据,此处为吴越国的所在之地。藩王定都在杭州,越州(绍兴)为行都,往返于杭州越州之间的行船,就在此靠岸,故称“越王埠”。而另外的一种传说,与越王勾践有关,相传他在此登舟而称为越王埠,这种说法已经无法考证。与史上有名的越王勾践联系起来,那“越王埠”也许就更有名气了。
三
虫
文化之旅
老街诉风雅
山色蕴芳华
千年古越大地,历来是中国人文重镇。“崇文重礼,耿直勤勉”文人风格一脉相承,修身齐家治国平天下的理念刻进了骨头里,成了抹不去的文化烙印。
在文人的世界里,如果出现一个优秀的女性,那她的人品学识,绝对是超越大多数男性的,因而会得到群体性的尊重。
在这样的人文环境下,留学日本创办大通学堂,思想开放倡导女权的秋瑾,成了古越之地的文化名人,再加上脾气耿直刚正敢言,她的人品有口界碑。
1907年7月15日,秋瑾被清府斩首在轩亭口,时年三十二岁。清府官员本以为迅速处置了一起革命党的案件,没想到激起了轩然大波。从底层庶民到商绅墨客,无不对秋瑾深表同情,并引发了社会性的集体愤怒。
八年前戊戌变法的失败,让大多数知识分子倍感失望,腐败的政体与麻木的国民让人痛心疾首。此刻的中国,民主与变革的思潮,正在不断冲击着社会的每一个细胞。
秋瑾事件的发生,直接点燃了民众积压的不满。火力最猛烈的,当属上海民办的《申报》,连续在报上发表文章,质疑与抨击浙江的官吏,引起社会大众的关注,形成了为秋瑾辩护的舆论导向。
在强大舆论的压力下,浙江巡抚张曾扬,绍兴知府贵福,被骂得穷于应付狼狈不堪。秋瑾一案的争议,当时主要集中在这样几个点上:第一是对女性的同情。在清律中女性最高的极刑是凌迟而非砍头,况且在轩亭口公开砍头的,都是无恶不作的江洋大盗与土匪恶人。
第二是对证据的质疑。就凭徐锡麟刺杀案的同党口供,与徐有来往而并无其他实据,也无秋瑾的任何口供,有罪也不当死。
第三是绍兴官绅的落井下石。当地官绅与秋瑾本人来往密切,开办大通学堂,也是得到了他们的关照。事情一出,就联名举报以撇清关系,至于急着要杀秋瑾的绍兴知府贵福,就是要切割秋瑾叫他寄爷的干系。
三
虫
文化之旅
老街诉风雅
山色蕴芳华
那么当时的舆情汹涌,为何清廷没有压制呢?那是因为光绪皇帝曾下旨,对女犯死刑有过规定,而秋瑾案的处置,显然与之相悖的。
其次,在戊戌变法后,民主思潮汹涌,立宪改制呼声不断的社会氛围中,未经公开审判就处以极刑的做法,以然违背了民意,何况当事者又是一个女性,一个绍兴的文化名流。
随着舆情不断的发酵,秋瑾生前更多的东西被报道出来,一个办报办学,爱国忧民的新女性形象,迅速被国人熟知,在民间有着极高的评价:至于以国民之权利、民族之思想,牺牲其性命而为民流血者,求之吾中国四千年之女界,秋瑾殆为第一人焉。则秋瑾之死,为历史上放光明者,良非浅鲜。
今则以巾帼而具须眉之精神,以弱质而办伟大之事业,唤起同胞之顽梦,以为国民之先导者,求之吾中国二万万之女界,秋瑾又为第一人焉。
人皆谓秋女士之死,阻我女界之进步,而不知适所以振起二万万人之精神也。则秋瑾之死,为社会之影响者,尤非浅鲜。
在秋瑾死后的第五年,中国的辛亥革命终于全面爆发,中华民族为实现独立、自由、民主、平等、富强的梦想,开始了新的起点。
秋瑾的忠骨被好友收殓,埋藏之地始终无法落定,被迫迁坟十次,最终,在辛亥革命成功之后,落葬于西子湖畔,也完成了她生前的夙愿:与精忠报国的岳飞同埋一地。
三
虫
文化之旅
老街诉风雅
山色蕴芳华
当我们的先辈,在探寻救国救民的道路时,亦不可避免地会犯错,但他们绝对是中国知识分子的良心。
就在同一条大街的另外一边,中国的脊梁在那里诞生,那里就是鲁迅故里。鲁迅早年在日本留学,就与秋瑾认识,都是同盟会的成员,但在反抗满清统治的策略上产生了分歧。
这种分歧并没有改变他们的战斗意志,也不是传言“秋瑾痛骂鲁迅贪生怕死”那样荒谬。最终秋瑾用热血践行了自己的人生,而鲁迅成了中国的脊梁。
当我们回首百年沧桑的中国历史的时候,更多的是一种思考,那些先人走过的风雨历程,时时地都在震撼着我们的灵魂,拷问着我们的内心。
今天,我们之所以能幸福的生活在和平的年代,如果没有先人寻找救国之路的探索,积贫积弱的中国,又如何能走向民族复兴之路呢?!
三
虫
文化之旅
老街诉风雅
山色蕴芳华
如今的轩亭口,早已不是百年前的那个埠头了,这里成了繁华的商业街区,而秋瑾烈士纪念碑,寂寞的矗立在那里。
鉴湖女侠秋瑾,用自己的生命与热血,演绎出一段“侠之大者为国为民”的悲壮故事,她的品格与精神,引领着时代一步一步的向前,直到这个和平的年代。
一段历史永远镌刻在碑上,却让人淡忘了曾经在轩亭口的悲壮,也许秋瑾的名字还能让人记住,但这个名字能让我们记住的有多少呢?…… 文化之旅后篇再叙。
作者风采
三虫书屋:60后,上海人,网络文字爱好者。【文海诗轩传媒】【蜗居漫时光】常驻作家,文字形式多样,风趣幽默,充满哲理,崇尚写作是自由的,思想是自由的,形式是自由的,风格也是自由的理念,作品以城市与人文为切入点,创作以散文诗歌与杂文见长。
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