《道德经》第59章

治人事天，莫若啬①。
夫唯啬，是谓早服②；早服谓之重积德③；重积德则无不克④；无不克则莫知其极；莫知其极⑤，可以有国⑥；有国之母，可以长久⑦；是谓深根固柢，长生久视之道⑧。
注释：
①治人：人为之举。事天：自然之事。啬：爱惜、节俭、收敛。
②服：通“备”。早服：早有准备。
③重（chóng）：重复。重积德：不断蕴蓄适应能力。
④克：能。
⑤莫知其极：指不可确定其极限。
⑥有国：理国。
⑦之：以。母：指“啬”。句意为理国以啬可以长久。
⑧柢：根。视：生存。道：在此指道理。
意译：
整治人、事奉天都不如去收储粮秣，唯有收储粮秣最是要及早动手去做的，及早动手就是重视积贮之德，重视积贮之德就没有解决不了的问题。没有解决不了的问题也就没有人会知道它（重积）的力量究竟大到什么程度，没有人知道它的力量大到什么程度自然就能保住（你的）国家。有了这个国之根本，就能得以长久。这才是强根固本、长存不败之道。
点题：
这一章说明养生与治国的根本方法是保护好天所赋予的德性。