《道德经》第65章

古之善为道者①，非以明民②，将以愚之③。
民之难治，以其智多④。故以智治国，国之贼⑤；不以智治国，国之福。
知此两者⑥亦稽式⑦。常知稽式，是谓“玄德”。玄德深矣，远矣，与物反矣⑧，然后乃至大顺⑨。
注释：
①为道：取法于“道”。
②明民：给人以知识。
③愚：纯朴、敦厚。
④智：巧诈、智巧。
⑤贼：祸害。
⑥知：识别、辨别。两者：指“明民”和“愚之”。
⑦稽式：法式、模式。
⑧与物反矣：与一般事物的“德”相反。
⑨顺：有顺应之意，也有适合、顺利之意。大顺：无所不可、无所不宜。
意译：
古代那些善于按道行事的人，不靠有智的人，而靠无智的人。百姓之所以容易乱，就是因为里面有智的人多。所以，用智者治国，是国家的灾难；不去用智者治国，是国家的福分。懂得这两个方面也是长久之道。能一直不忘长久之道，就叫玄德。玄德很深、很远，与一般的事理相反，但最终却能达到大顺。
点题：
老子在这一章中指出了治国的基本法则，批评了用智术治国的方法。