打卡集锦 《苏菲的世界(Sophie's World)》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。是一本关于西方哲学史的小说。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯。 本书共读，由MJ领读 始于2017年09月06日 09 月 16 日 周 六 黑格尔 祁克果 领读者导读 第二十七章，黑格尔。又一个终结者，他认为哲学到他这就到头了，确实很牛。辩证法，正反合，绝对精神，黑格尔是主观唯心主义的。 今天的问的是： 大家认为理性有极限吗？ 跑跑单车 黑格尔和祁克果两章都很值得反复阅读。 黑格尔认为认识都是随着客观变化而变化的，所以没有“永恒的真理”。 一种思想产生总会有相反的思想反对，越是强调自身的正确，越是会增强否定的力量。之后会有融合两者优点的新思想产生。 黑格尔对个人主义必须在国家主义里体现一点，对德国精神的养成很有帮助。 祁克果就是黑格尔的反对派。 他不追求唯一的真理，因为那没有意义，只有对个人生命具有意义的真理才是值得寻找的。 他是存在主义的先祖。 上帝之所以存在，就因为他是不理性的，不客观的。真理都是主观的，是属于个人的。 他认为人生分三阶段，美感，道德和宗教。大多数人一直停留在感官世界中，是自己的欲望和情绪的奴隶，也就是在美感阶段。只有不在意谁是谁非，而是秉承一贯的道德准则进行抉择，就进入了道德阶段。再进一步，选择信仰作为依托，就到了最后一个阶段。 红尘打转，我不奢望自己能进入那两个阶段了。真理也只关注那些对自己有意义的部分。 小贝多芬 #黑格尔 他给出了真理的不同定义，主张所有规律都是人类认识的规律，超出人类理性理解范畴的真理是不存在的，真理是主观的真理。人的认识和理性都是基于不同知识上，因此，唯一可以确定掌握的只有某一个历史定点，真理也是与特定的观察点是密切相关的，所以也无法宣称真理是永恒的，它只是当下正确。 黑格尔宣称世界精神正朝着越来越了解自己的方向发展，虽然会有震荡，但总体趋势是向前的。因此，历史是超越的，是有目的的。每一种新的思想大多都是基于前人的思想，而且随着新思想的产生，会产生与之相对立的思想，对立的紧张感被融合了两者长处的新思想所消解，这种过程就是辩证。黑格尔认为理性的发展就是辩证的过程，而至于一时无法判断正确的情况下，把问题交给历史，哪一种思想能存活下来，就是正确的。 黑格尔强调家庭和国家，他认为个人是不值得信任的，因为理性是通过人与人的交流才会展现，是需要载体作为支撑的。个人无法发现自我，只有世界精神能够发现自我，个人在与他人的互动中才能发现自己。世界精神经历三个阶段之后才意识到自我：主观精神，意识到在个人中存在；客观精神，在家庭、社会、国家等中存在；绝对的精神，艺术、宗教、哲学中存在。 #祁克果 在他看来，个体不应当持有暧昧的态度对待事物，因为理性推理得到的真理并不能对个体的生存构成重要的影响，对于个体重要的是个体的真理，也就是对待事物的态度。个体用个体自身的经验和逻辑拼凑个体的真理，以此来指导个体的行为，即使这种真理是荒谬的。 祁克果提出人有三个阶段：美感阶段，为现在而活，享乐至上，被欲望和情绪所奴役；道德阶段，对生命抱有认真的态度，始终做符合道德的抉择；信仰阶段，选择信仰，获得救赎。三个阶段是不连续切换的，个体在同一时间只会处于一种阶段，阶段的变化依赖于个体做出的确定的选择。 雉雉 关于黑叔我就看到他对女性的那段奇葩说让我激动一下，想拿刀剁了他。但是如果按照历史长期的眼光看，哪里有压迫哪里就有反抗，此消彼长的较量后后会有螺旋式上升的空间。因为和我一样有拿刀冲动的女人所以女权运动如火如荼，本来黒叔说的那些话是想让女性们安天命的，结果捅了马蜂窝。真是怕什么来什么。加着小心还出事。有点像俄狄浦斯王那么悲催。 祁克果的信仰言论我懂了，好像是因为我不确定上帝有没有，所以他就值得我信。如果为了证明上帝的有无去信仰，信仰就变味了。 周重因 在黑格尔之前的哲学体系有一个共通点，试图为人们对世界的知识建立一套永恒的标准，试图探索人类认知的基础，而且声称人类对于世界的知识是不受时间影响的。 黑格尔认为这是不可能的。他相信人类认知的基础随着时代进步，因此世间并没有“永恒的真理”。 人类的理性事实上是动态的，是一种过程。而‘真理’就是这个过程，因为在这个历史的过程之外，没有外在的标准可以判定什么是最合理的。 在浪漫主义的体验中，每一件事物都属于一个大的‘自我’，这也是黑格尔的哲学。他批评个人主义，认为每一件事物都是世间唯一的世界理性的表现。 但祁克果与黑格尔的哲学态度完全相反。他认为真理是“主观的”，真正重要的真理都是属于个人的。只有这些真理“对我而言是真的”，正因为它是非理性的，所以我才相信。如果宗教所诉求的是我们的理性，而不是我们的另外一面，那它就不叫做信仰了。
第二十八章，齐克果，也有翻译叫吉尔凯格尔，或克尔凯郭尔。谈的基本是道德领域，我基本没看过。
这个时代其实还有个牛人，叔本华，这本书好像没提，大家也研究一下吧，理性到头了，意志出场了。
黑格尔认为只有人类才有精神，浪漫主义中提及的“世界精神”则为所有人类理念的总和，这样才使得世界精神在历史上的发展，若果不是这样，那么历史在长远的范畴之内都应当是维持不变的，人类的出现的短暂时间并不能很大程度上改变世界，显然这与事实不符。
祁克果认为，浪漫主义是和黑格尔都抹杀了个人对自己生命应负的责任。他表示黑格尔主义所关注的客观真理是与个人是完全不相关的，与其寻找唯一的真理，不如去寻找对个体具有意义的真理。对他而言，世间最为重要的是个体的自我的存在，这种存在只能通过个体的行为，尤其是某些重要的选择才与个体产生关联，而不是感性或理性的思考。
编辑：灵厄
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