三月共读
全球通史
作者: 斯塔夫里阿诺斯
出版社：北京大学出版社
2006年第7版
领读者：跑跑单车
第四章
文明之间的互相影响促进了世界的共同发展，新月地区的发明传遍了欧亚大陆，腓尼基人走遍了地中海，亚历山大改变了中东地区政治结构，希腊罗马埃及印度中国各个地区文明如初生婴儿，饥渴的汲取营养。
技术进步让人类影响自然的脚步加快，公元前6世纪，为了解释这个剧烈变化的世界，主要的宗教派别和思想潮流出现了，影响了之后两千多年的人类历史。
需要看到的是，当时的思想家是在用当时的思想方法解决当时的问题，并不是说这些思想凭空产生，并能永远指导实践。
问题
初级问题:为什么孔子佛陀和希腊哲学家们都在公元6世纪前后发展了自己的理论？
进阶问题:了解亚历山大大帝建立的马其顿帝国征服史。
（生子当如亚历山大）
打卡集锦
梦里落花
早期的文明都在各自的发源地酝酿生长，随着农业、冶金、航海技术的提高，人们活动的范围开始不断扩张，从而产生了文明之间的交流。
人类最先发现提炼的金属是铜，当发现融入锡后更加坚韧于是有了青铜，但是铜毕竟稀有，于是在冶炼铜时又发现了铁，而铁器让人类得以大展拳脚。
1,有了铁器人类不再被高大的森林困住，于是得到了更加丰美的土地，生产率进一步得到提高，从而可以分离出专门的农民生产粮食，专门的匠人从事手工业生产，从而有了分工的不同，进而产生了贸易，从物物交换到货币的产生，都在促进着社会的进步。
2,船舶的进步，让远距离的航海成为可能，让人们可以走的更远，从而把自己地区的货物和文明传播开来，并且产生了殖民地。
经济与社会相辅相成，相互影响。社会的高速发展，产生的剧烈变化让人们的思想开始动荡，从而产生了哲学与宗教。而宗教最为成功的基督教与佛教，都是让人们在困苦中一心向善。
这个时期，是彼此影响与融合的时期，带来了发展与机遇，也带来了战争与殖民，而人们对和平与安定的渴望从始至终不曾改变。
问题一 1.政治方面：当时处于社会大变革时期,社会动荡不安,各诸侯国林立纷争。各诸侯国的国君为了增强活力，在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用各种思想学说以增强国力，从而让诸子百家可以有政治上的立足，而不被打压。
2.经济方面：当时经济有了极大发展，部分人从劳动中脱离出来，有时间进行各种思想学术交流。
3.科技方面：科学技术取得了较大进步,如天文学、地理、数学、医学等等各方面高速发展与突破，人们认识水平的极大提高，丰富了人的精神世界，从而思想更加活跃。
4.文化方面：包括孔子在内开始广泛收徒教学，使先进思想得以在大众之中传播。并且，各学术之间相互交流，争辩，让百姓也可以参与进来。
希腊大概应该也是这样的社会状况！
上官婉儿
第一遍泛泛的过了一遍，看到一些泛泛的总结，很不爽，看不进去。这样不行，沉下心来，又从头开始看，居然看到了另一番天地。
首先要抛掉自己固有的思路，比如介绍几个国家的驿道系统，我总在想中国是第一个吗？这么写客观吗？再看作者行文，毫无年代具体指向，瞬间词句一片很模糊，不知所云。只有把自己倒空，才能真正看清作者在说什么想说什么。
尤其是第四章关于古典文明成长融合之说，感觉泛泛之处正是作者基于史料总结的一般性规律，如果作者是处理史料严谨的人，这个一般性规律便十分可贵。
放下芥蒂，再看作者的遣词用句才发现十分简练，观点和事实摆得非常清楚，不同于其他论说性文章，需要拨开层层叠叠的论述明确作者的论点。
这本书用了非常严谨的论点论据格式，不过要写通史，处理如此多的史料，有限的篇幅内的确需要高度提炼能力。
郑大喵
第四章主要讲了欧亚大陆趋于整体化。技术进步是新的欧亚大陆整体化的基础，而中东一直是首创精神的中心。技术进步的关键在于铁的发明极其广泛地使用，这导致了森林大面积遭到砍伐，农业疆域逐渐扩大，生产率也获得了极大的增长。
农业生产率的急剧增长，意味着可以取得足够的剩余粮食来发展经济和建立国家。贸易量增长，交换媒介（谷物或贵重金属）开始发展，金币和银币的诞生为贸易提供了便利条件，并对经济发展、制造业和农业发展进行了反哺。
经济专业化促进了效率和生产率的提高，也导致了制造者、专门性农业的高度发展，分工进一步明确和固化。
海路和陆路的交易路线是欧亚大陆整体化的充分条件。地区间的商业联结和文化联结将欧亚大陆结合成一个“有机整体”。
【商业联结】
促进了技术和物种的迁移，包括一些驯养的植物、动物和水车的使用等等。但贸易的盛衰很大程度上取决于社会秩序和治安的维护状况。
7世纪时穆斯林阿拉伯人征服中东，扩张到中亚，给了路上贸易巨大打击，穆斯林帝国横亘在中国和西方之间，成为了路上贸易的阻碍，只能转为海路。直到13世纪蒙古人征服整个欧亚大陆，路上贸易才再次展开。
【文化联结】
公元前2千纪末期，字母文字诞生，成为了影响除中国以外整个古典世界文化发展的一个重要因素。最早的字母文字也是由于迫切的需求，由商人发明并使用。这缩小了统治阶级与农民群众之间的距离，也动摇了书吏的地位。
在文化传播过程中，祖先崇拜、种姓制度和城邦在超出发源地后都变为不合时宜、不受欢迎的东西，但宗教却能传播到世界各地——文化糟粕和独有的民族风俗并不能轻易被其它民族接受，因为它诞生于本土人民的需求。
但宗教是哲学的一种补偿，它解答了6世纪前后人们深受其扰的问题，所以能够在传播的过程中，适应了不同民族的文化，并得以保留和发扬。
一些看法：
关于哲学、文学：随着文字的诞生有了文学，随着社会发展的精神需求有了哲学，但这些都源于公元6世纪，因此看有年代感的文学和哲学的时候，一定要带着历史观。
这些书能解决当时人类的疑惑，但不一定能解决现代人的疑惑，应辩证来看，不可尽信。
【以下也许含有怼宗教的内容，纯粹是开个脑洞，我本身对宗教并无敌意。请宗教信仰者忽略。】
关于宗教：宗教=哲学的补充+道德的约束，所以如今的无神论者在道德水平及心理水平发展到一定程度后，宗教的必需性势必会有所降低。现代人对于宗教的态度，也许更多是抵制其对于精神的统治作用，以及对思想多样性的限制。
关于基督教的天堂：基督教起源犹太教，一开始只是注重道德，而来世的观念及天堂的认知都是后来添加的——你看，天堂都不是一开始就有的，你还上啥天？
关于佛教的苦修：乔达摩·悉达多属释迦族，是贵族出身，他拥有太多，所以才要断绝欲望，进行苦修。这是贵族悟出来的东西，难怪会以“舍”为精髓，但我们吃土的穷人统共就那么点欲望，还想咋舍啊？
关于佛教的兴盛：在中国约700年时佛教臻于极盛，拥有大量土地和财富，而且还不用纳税——看来佛教在古代就能闷声发大财，难怪如今有很多……
初级问题:为什么孔子佛陀和希腊哲学家们都在公元6世纪前后发展了自己的理论？
经济发展促成了政治上的中央集权制，军事贵族的显赫地位由于商人、工匠和海员阶层的兴起而瓦解，旧的部落社会由于铸币的出现而正在被改变，个人的效劳尽忠也随着市场需要而消失。
经济发展引起社会关系、政治组织、生活方式和谋生之道等方面的深刻变革。这些动乱使人不安，促使人们内省，提出新问题、寻求新答案，思想家们开始重新考虑各自传统，或将之抛弃、或使之适应过渡时期的需要。
这一时期，恰好就在公元前6世纪前后，对这些问题的回答构成了古典时代伟大哲学、宗教和社会体系。这些体系的代言人就是中国的孔子、印度的佛陀、波斯的琐罗亚斯德、希腊的理性主义哲学家。
进阶问题:了解亚历山大大帝建立的马其顿帝国征服史。
和题目无关的一些记录，亚历山大通过政治、语言、通婚、瓦解当地军队、礼仪等方面蚕食就民族文化，将统治的居民希腊化。
许小妞
古典文明通过一系列手段首次形成了欧亚大陆一致性。首先是技术进步，主要为冶铁技术。铁质农具（铁犁铁斧等）的普及使得农业疆域不断扩大，生产率大幅提升，随之带动文明核心区的范围相应扩大。
剩余粮食的出现，使得商业得以发展，贸易量随之增加，进而制造业和农业发展迅速，而经济专业化全面深化提高了经济活动效率和生产率。同时，铁制工具大大提升了海上贸易的发展。
随着经济的巨大发展，社会与政治也发生了翻天覆地的变化，经济发展促成了政治中央集权的建立，中央集权有促进的经济的进一步发展。这一系列的发展变革使得社会关系、政治组织、生活方式、谋生之道发生了深刻变化。
当时世界各地都因这些变革动荡不安，思想家们急切寻求答案，这也就是为什么约公元前6世纪，孔子、佛陀和希腊哲学家们在不同的地域却都各自发展了各自理论。
亚历山大大帝，世界古代史上的著名军事家和政治家。公元前334年，亚历山大率领马其顿希腊联军进攻波斯，开始了历史上著名的亚历山大东征。东征历时10年，先后征服了波斯、埃及、小亚细亚、两河流域，东抵印度河流域。
建立起的亚历山大帝国，地跨亚非欧三大洲。亚历山大东征，虽然以掠夺东文丰富物产为目的，但也极大的促进了东西方间的交流。
双方贸易往来更加频繁，许多的希腊商人、学者、士兵等移民到了西亚、埃及，其生活方式、风俗、语言和文字等随移民传入东方，同时也与当地文化相互融合。通过该途径，希腊与东方文化获得了直接交流和融合的机会.
编辑：灵厄
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