★ 七月共读 ★
《三国演义》
作者: 罗贯中
出版社：人民文学出版社
领读者：李大刚
领读者说
第13回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾
第14回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡
书接上回，吕布在与曹操的二番战中失败，投奔徐州的刘备，委身于小沛。而朝廷方面，李傕和郭汜发生内讧，李傕劫持了皇帝，郭汜监禁了公卿大臣，杨奉与董承救驾逃亡。曹操“奉天子以从众望”，带兵击退李傕，迎接汉献帝到许都。
而另一边，徐州的刘备在奉命讨伐袁术时，因张飞喝酒误事，而被吕布趁机夜袭，丢失了徐州。
那么，李傕郭汜究竟因何发生内讧呢？而汉献帝又因何能够趁乱摆脱掉李傕郭汜的魔掌的呢？这其中有一个余则成似的卧底人物，起到了非常关键的作用：钟繇。
之前我们提到了颍川系，东汉时期颍川地区有四大家族：“荀、陈、钟、李”，同期的代表人物是荀淑、陈寔、钟皓和李膺。四大家族为了共同的利益而进行联姻朋党，而他们的孙子辈的代表人物分别是荀彧、陈群和钟繇。
而据《后汉书》中记载，南阳人阴修在担任颍川太守期间，提拔了颍川当地的钟繇、荀彧、荀攸、郭图等人。阴修后来扶摇直上，官运亨通，做到了九卿之一的少府，而同属颍川系的钟繇、荀彧等人也顺势进入到了东汉末期的朝堂之上。
董卓掌握朝权后，颍川系的掌门人荀彧判断董卓一定会因祸乱暴弊，所以选择辞官回乡，后将宗族迁往冀州，投奔了袁绍。而同属颍川系的钟繇却留在了朝廷，担任廷尉正、黄门侍郎，而这则是颍川系的一步大棋。
政治嗅觉异常灵敏的荀彧，弃袁绍而转投了曹操，颍川系人物随之接踵而来，但此时的钟繇仍然存在于朝廷一方，只不过朝堂的话事人从董卓、王允，变为了李傕郭汜。
曹操拿下兖州后向朝廷申请合法的兖州牧身份，李傕郭汜在钟繇的力劝下，才承认了曹操兖州牧的合法地位。195年，李傕郭汜因相互争权，已有矛盾出现，6月份，在长安发生一一次针对李傕的刺杀未遂事件（记载于袁宏的《后汉纪》）。
这次事件的组织策划者包括：李傕的部下杨奉、杨帛；朝廷官员侍中杨琦、黄门侍郎丁冲、黄门侍郎钟繇、尚书左丞鲁充、尚书郎韩斌。这当中的丁冲是曹操的老乡，“宿与太祖亲善，时随乘舆。”
后来，曹操为是否迎献帝而征询谋士意见时，丁冲也给曹操来信说:"足下平生常喟然有匡佐之志，今其时矣。"这说明曹操和钟繇之间，通过荀彧和丁冲，早已建立了某种秘密的联系。
同年，尚书郎韩斌与黄门侍郎钟繇共同策划了汉献帝的出逃计划并开始实施。
196年7月，汉献帝在杨奉、董承的护卫下返回洛阳，而曹操则在荀彧的力主下，率军挺近洛阳，奉迎汉献帝迁都许昌，曹操奉天子以令不臣的战略计划得以实施，为其一统天下奠定了基础。
复盘时，我们可以发现，颍川系用钟繇作为朝廷内应，荀彧在外选定明主，钟繇负责制造朝廷内乱，择机让皇帝出逃，而荀彧则让辅助的明主迎奉天子。
三国历史的暗线上，留下了颍川系重要的一步大棋。而在《三国演义》中，罗先生似乎刻意的抹掉了有关钟繇卧底身份的所有记录，其中的玄妙还需细细品味。
打卡集锦
阿赞
1献帝也苦，臣子也难，生灵涂炭，百姓何辜？李傕郭汜肆意妄为，末世皇帝不如狗。
2天下大乱，意味着一次阶级重新划分，消失无踪和顺势而起者纷纷登场。表现在西凉军，自吕布始，以下犯上常态也。
3太史令王立说‘吾观大汉气数将终晋魏之地必有兴者’，望气之术真的存在吗，玄之又玄。
4‘虽是计，王命不可违也’。大汉名义尤在，曹操挟天子以令诸侯，忠义志士不得不遵命而为。
5张飞大意失了徐州，面见刘备，刘备说‘得何足喜，失何足忧’。其实内心忧愤不言而喻，奈何本身实力低微，人才就少，又是结义兄弟，只好表现自己的宽宏大量，然后人心自然依附。同长坂坡摔刘禅以示恩赵云一样的意思。
上官婉儿
第十三回求献帝的心理阴影面积。落魄的凤凰不如鸡，当汉室皇家又一次流落在外，谁都敢来分一杯羹，二贼变三贼，皇帝已毫无天家尊严可言，只是如玉玺一般的宝物而已，每个人都来抢都来夺。
当曹操率大军终止这一切时，各位看官是否有些许欣慰之感，虽然出了狼窝又入虎穴，好在有人结束了这场混战，适当维护了皇帝的尊严。看到这里，不禁想到“秩序”二字。
《辞海》对“秩序”的解释：“秩序，指人或事物所在的位置，含有整齐守规则之意。”是啊，我们向来讲究万物皆有序，自然界的四季交替、日月更迭尚且如此，更何况人？对于个体而言，秩序意味着大概率生存的效率，混乱却意味着灾难。
那么人与人之间的秩序感到底有多强烈？看看维系社会的规则就知道了：道德也好，统治也罢，这些深入人心的规则，无不营造强烈的秩序感，让人心安。
纵然我们可以从生产资料生产力统治阶层利益格局等等等等方面来分析人与人之间的关系，但不得不说正是人本身对秩序的信仰和依赖成就了这一切。
献帝落难时，嚎啕大哭的百官就是秩序的信赖者和维护者，芸芸众生既无逐鹿中原的能力，只能依靠秩序，这秩序是皇权也好，是道义也行，反正道德、统治已经提供了非常好的模板，每个人都能汲取一套有利于自己的“秩序”。
再回到小说中，我们看历史故事，很容易带入现在的视角评判皇权，但也不得不来一句鸡贼的评论：这秩序也许不是最好的，但是那个时代最好的了。这不，献帝落难，我一个新时代推崇民主自由的人，跟着不知道多着急，谁来帮帮皇帝啊！
谁能给皇帝应有的尊严啊！快快恢复皇权应有的秩序吧！管他什么秩序，平息混乱就好啊！
可见，秩序本无善恶好坏之分，好用就行，什么时候权力的金字塔底端个体蠢蠢欲动，重新洗牌，再换套符合大众利益的权力秩序即可。当然，这其中有条秩序的暗线，就是道德。
刘备也是有趣，跟曹操正相反，宁可天下人负我，不可我负天下人，出兵讨伐必师出有名，或符合自己的道义标准，或符合忠君之事。
明知道吕布是不忠不义之人，还以礼相待，真情也好假意也罢，吕布屯兵小沛，居然也不加以制衡，简直是在自家门口养匹狼。原来看三国也跟看言情剧一样，总为主角着急，怎么老被坏人欺负呢，什么时候黑化什么时候反击呢？
灵玉
吕布与曹操大战失败，无立足之地。诸侯因吕布反复无常不肯接纳。唯有刘备忠厚过人，收留吕布在徐州。从长远上看，是对是错确实难说。（不剧透，后面再说）
中央政府一团糟，李傕郭汜反目相杀，二人实力相当胶着甚久。直到曹操赶来，此时曹操文臣武将人才济济，兵马粮草实力雄厚。已经比刚起兵时强了百倍。
此战胜利后不但收了名将徐晃，更是得了皇帝，从此挟天子以令诸侯，在战略上得到主动权。一步步渐成霸业。
荀彧二虎竞食之计被刘备识破（刘备虽然忠厚但不傻），又出驱虎吞狼之计。刘备只得讨伐袁术。
吕布趁机突袭徐州，张飞败走。从前一直觉得曹豹不是好人，现在看看也是被逼无奈啊。明明不喝酒，被张飞一次次逼得破戒，后来更是莫名挨了五十军棍，老人家也是有尊严的。
楠
这两回作为小说还是写的很精彩的，故事情节紧凑了不像之前无关人名一大堆，描写画面感增强了，人物性格开始立体和鲜明。
汉献帝东躲西藏泣不成声的样子我见犹怜啊，方离狼窝，又逢虎口，一句朕不可舍百官而去，颇有气节，小皇帝虽然爱哭还是有点骨气的。
比小皇帝更爱哭的当然是刘备，次次见赵云都要哭，这次把家眷都丢了只是默然无语了，看来家眷还是不怎么重要的哈哈。当然看到下回张飞差点自刎，估计刘备知道事情发生了最重要的是想办法解决而不是埋怨，也是情商高的表现。
曹操风光无限的开始了奉天子以令不臣，亮点是荀彧，一计连着一计，足智多谋目光如炬啊。
至于坏人李郭，还有完全没底线的吕布，都懒得费笔墨了。
娜娜
这两回总结一下，就是“汉献帝东奔西走的悲惨遭遇”。汉末中央皇权极弱，从董卓起，接近皇帝的武装势力都可以视皇家为肥肉，吃法上能见高下。
董卓是先掠劫皇家财物，削弱皇家权威，到李傕郭汜莽夫，可以为小事被离间，以皇帝为赌斗胜利的筹码，也可以因为共同利益，再度一起劫持皇帝。连之前的强盗头子李乐，自恃勤王救驾有功，转而以欺压皇帝为乐。这些吃法都太粗鄙短视。
再写曹操阵营谋士荀彧计策，建议曹操以正规军营救天子以博众望。“若不早图，人将先我而为之矣。”是为另一种政治投机的实用方法。与之前众人境界高下立判。
写到献帝回洛阳，洛阳居民仅有数百家，无可为食，尽出城去剥树皮、掘草根食之。乱世中，未出几年洛阳繁华盛景皆不见。兴，百姓苦。亡，百姓苦。同为苦，依然希望宁做太平犬不为乱世人。
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