写给大家的西方美术史
作者:蒋勋
出版社:湖南美术出版社
领读者:Lucia媛
领读者说
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在法国,如果说巴洛克风格是路易十四激情、豪迈风格的代言,那么洛可可艺术,则是其重孙子路易十五个人风格的放大。路易十四的爷爷亨利四世和路易十四身上,那种发自内心的英雄气概和崇高梦想在路易十五身上几乎荡然无存。
他只是一个只知道吃喝玩乐的纨绔子弟,因此,这一时期建筑格局变小,装饰也向精巧繁复发展。
华铎,擅长为生活在宫廷中的寄生者—乐师、舞者、丑角等等画肖像。而布歌则成为贵族骄奢淫逸风潮巅峰的记录者,用艺术的画笔迎合王室的俗世欲望。
盛极而衰、否极泰来,启蒙运动,让人们开始认识到自然律与人性,法国大革命的爆发,彻底结束了巴洛克、洛可可的宫廷艺术传统。
看来富不过三代并不只是中国人的课题,路易十四的后人,不仅没有继承他的帝王风范,疆土财富尽失,连艺术品位都丢得一干二净。所以无论是一个家族,还是一个民族,留给儿孙最宝贵的财富,永远是文化与教育。
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路易十四时期追求建筑的气势恢宏,规模庞大,以显示权力的威严,尤其凡尔赛宫金碧辉煌,极尽奢华,成为巴洛克风格建筑的典例。
到路易十五摄政时,王权统治地位不再,贵族势力扩张,及时行乐的思想蔓延,孕育出为女性贵族推崇的沙龙文化,在室内装饰上兴起柔媚风格的洛可可风。
如果说巴洛克风格体现的是帝王风范,那洛可可风格体现的就是贵族气质。
在绘画作品中巴洛克风格善把写实手法和戏剧化的表现形式结合,表达宗教,君权神授,或平民生活的主题。
洛可可风格作品以描绘当时社会骄奢淫逸的贵族生活为主,画面中的女性多矫揉造作,冷艳,不具有温度,布歇更是在作品中加入调情的意味以迎合贵族阶层的审美情趣。
伴随启蒙运动的崛起,人生而平等的思想让艺术家自由的思考未来的艺术方向,民众开始思考什么才是美,洛可可艺术走向穷途末路。
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洛可可艺术可以说是由巴洛克晚期演化出来的,路易十五在位期间,艺术的风格也在不断的转变,由以往关注皇宫生活逐步开始关注贵族阶层。
这个时期的代表作家华托,这个人很有意思,画了很多具有喜剧色彩的画作,之前无意间看到过他的《舟发西苔岛》,一群人在一个特别漂亮的岛上,原来描绘的是贵族男女幻想的爱情乐园啊。
布歇把洛可可的淫欲之美表现的十分极致,他的画作融合了很多异国风情的东西,虚幻的后宫嫔妃充分表现出很多女性的情欲。
但是一些提倡人人生而平等的思想家们正处于启蒙阶段,艺术家也开始将画笔转向平民生活,无论是夏尔丹的水桶还是厨房都体现了实实在在的生活本身。
法国大革命爆发之后,无论是洛可可还是之前的巴洛克都将被新的艺术风格所颠覆。
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洛可可艺术是法国大革命前的宫廷艺术风,富贵华丽繁复的装饰。洛可可时代建筑的格局变小,许多在巴黎城中的贵族官邸,或近郊打猎休憩用的精致别墅,以灰泥饰金为天花壁饰,精巧繁复却失去了巴洛克时代的壮大之气。
1789年法国大革命的爆发,结束了巴洛克、洛可可的宫廷艺术传统,君权神授的主流,被启蒙运动的天赋人权取代。
洛可可艺术在法国大革命来临前预告着贵族们最后的贪欢。
编辑:灵厄
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