南塬传说
之川里史家老姑娘 望岗岭的活娘娘
我的家乡在渭南塬上。这里地处秦岭余脉的横坡上，山青水秀，民风淳朴；乡人世世代代居住在此，生衍繁息，流传着许多优美动听的传奇故事。我下面要叙述的这个事情是当地流传较广，影响较深，并且还有一些民俗活动支持的一段传奇。
沋河川是渭南南塬中间的一条川道。它把渭南塬分成东西两塬。相传很久以前，沋河川的地势要比现在险要得多。清水河、稠水河并行从中穿过，在中游的史家村汇成沋河；当时的河面宽，水量大，水流急，其中又支流交错，给附近居民的生活造成很大的困惑。据说，每到雨季，水患成灾，生灵涂炭，人们的生活苦不堪言。
家住史家村的一位姑娘，聪慧善良，有见识有胆量。她自幼父母双亡，是在乡亲们的支助下长大的。所以她以助人为己任，广施恩惠。当时沋河川最大的隐患就是路险水湍，给东西两塬的人们的往来造成威胁，不时有人失足身亡。史姑娘就常常在路边携老扶幼，救助遇险之人。相传她在路途险要之处挂上一盏明灯，照亮人们夜行的路。
然而这一切作为相对于险恶的环境来说，只能是杯水车薪，回天无术，依然不能避免生命被荼毒。面对那些葬身水底的人们，史姑娘异常痛心。最后，她毅然告别乡亲，外出求术，立志救民于水深火热之中。踏遍千山万水，历经了种种狱炼，她终于得道成了仙，有了移山填河的本领，就立即赶了回来。
传说道术中的神仙要干成一件事，需要讨个口封，也就是一句吉利的话。如果口封好，事情将会立竿见影，如果口封不好，也许就功败垂成。
史姑娘用仙术把一座山兜在了衣襟内，来到沋河川口等待口封。恰好来了一个过路的人。她问道：“你看我这些土能把川道填平不？”谁知路人愚钝，未明白其中深意，顺口说“那一点土咋可能呢？”史姑娘生气的“哼”了一声，把土倒下去，便出现了一个小山岗，横在了川口；她自己也在岗顶坐化了。路人方醒悟过来，追悔莫及。而那些盼望史姑娘术成救生的人们听到这事，更是悲痛欲绝。人们在她坐化的地方，修了一座史仙娘娘庙，来纪念她，并把这岭叫做“望岗岭”。现因乡土口传，音读转了，也叫“万干岭”，也有音读“万甘岭”。
很久以来，每年的农历二月十五日，人们都会在望岗岭举行庙会，因为这是娘娘坐化的日子。庙前修有大戏楼。最繁华时，西安的一些大剧团也来这里演出。我的父亲小时候也去过那里。传说中那个庙里的史仙娘娘神像是可以活动的，心眼不好或是犯了大错的人来叩头，娘娘像便会突然站起来，很是吓人，所以人们都相信她的神奇，叫她“活娘娘”；但是知情人说，这只是因为塑神像人的水平很高，其中暗设了机关。正常的人行为自然，一般不会有问题；唯有那些心怀不轨、心中有愧的人在神明面前战战兢兢，很容易触动设置，才导致了这个效果。
这个庙里更为神奇的东西，还是神像前的香火钱箱子。史家村是史仙娘娘的老家，史家村的小孩都管史仙娘娘叫“老姑”（当地风俗，称父辈的姑姑为老姑）。这个钱箱子“认”得史家后代。凡是史家好学上进的子弟遇到困难，父辈就告诉他们去“老姑”那里要钱。他们手伸进箱子也一定会拿到钱。但是若是不务正业的子弟或是外村孩子冒充，伸手进去不但取不到钱，反而会被夹了手。需要叩头，诚心悔过才能拔得出来，很是灵验。
一九五八年，望岗岭的娘娘庙被当“四旧”拆除了。由于种种原因，庙会也不复存在了。但是史家村的人却会在每年的农历三月初九这天举行大型聚会，祭祀他们的“老姑”，因为这天是她的生日。这个风俗一直保存到了现在。
没有庙宇，没有什么规定的形式，每年三月初九，十里八村的人们只是去“老姑”的坟地上转转，烧烧香，许个愿。现在不只是史家村，我们这里的所有人都愿意尊这位可敬的史仙娘娘为“老姑”，以纪念她的功德。
青青山草和山藤绕着一个小小的坟冢，静静地躺在坡地一角。历史的变迁早已把沋河川改变得面目全非。现在的川道平缓，河流已经很小了。只是老姑那种心怀民众幸福，勇于承担的精神转换成的美丽传说，还在一代又一代的流传着。
我不知道在那些，人无力敌天的灾年难月，老姑那一盏明灯，指引了多少人前行的方向，但直到今天我仍然能感到这一盏灯的温暖。在黑夜、在危险的时候，有人为你点着一盏灯，这是一件何等浪漫、幸运而又幸福的事啊！而那点灯的人，又该有着多么伟大的胸怀和博大的爱心啊！
乡人质朴，说不出什么大道理，只是常常念叨着一句俗语：川里史家老姑娘，望岗岭的活娘娘。
编辑 / 闵盼龙
作者 / 张 娟
投稿微信号 / xiaolong5206
联系客服
