西塬有个张胡村
作者 张娟
渭南西塬阳郭镇北边有个村子叫张胡，是一个古老的村落。村子源起何时，已经失落无考。近年考古发现村东有大量古宫殿建筑痕迹，经考证应为《水经注》、《史记》等书籍记载的秦步高宫遗址，这意味着张胡村可考证的历史，在秦代。
历史悠久的张胡村，是阳郭镇的大村子之一，俗称“三村两堡子”，即是说，村子住家人口太多，不自觉的分成了前村、中村、后村三个自然村，又因防止战乱和土匪，依着村子的地势修筑了东堡子、北堡子。相传这两个堡子的城墙有三层楼那么高，墙上可以跑马车，因修建城墙起土而形成的城壕深的难以测量，站在壕上看壕底，底下的人都变小了。因着大而久的缘故，张胡村在阳郭镇是一个很特别的村子，有着自己独特的人文景观。
阳郭老一辈人中流传着一个故事：说是几个行脚商人同住一家店，晚上无事闲聊，各个说起自己的家乡。一个渭南西塬上人刚报上自己的祖居地，就有一个外地人就问“那你知道三间上房没担子不？”这个西塬人就笑了，把“三间房没担子，中间吊个硙扇子”的境况说了说，人家听了立即对他恭敬起来，敬烟倒茶，很是客气。阳郭人心想，我这是沾了这三间房的光了？
故事中所讲的“三间房没担子”，就在张胡村。房子建于哪朝哪代，没有人说得清楚，村里人口口相传，这是鲁班所建造的。
也就是说建在战国初期，公元前4百多年的时候。笔者不知道当年木匠的祖师爷来没来过陕西，但建造这个房子的的工匠堪称一代大师，是毫无疑问的。
为了说清楚这个建筑的神奇，得先说一下当地称之为“上房”的这种建筑。
话说，陕西八大怪之一，有个房子半边盖。我们当地人管这种房子叫厦子房，一般也就是厢房，就是相对上房而言的。厦子房，房脊担在墙上，一边房檐，比上房省料得多；当然穷人地方小，也没钱备料，也就无所谓厢房还是啥，只要能遮风雨就行。
上房一般盖在院子的主位置上，前后两个房檐。这种房子由两根柱子支撑着横担子，担子和人字梁组成三角形，如此几组并立，架上脊檩，房梁组成房屋主体。当地人多盖三间上房，两边用承重墙支撑，担子选材可以适当的灵活，也就说最少还得有四根檐柱，两根承重的担子才能构成上房主体。这个檐柱和担子的选材必须选上乘木料，材质，粗细极有讲究，房子的使用年限，安全程度可全在这几根木头上了。
三间房没担子出奇之处，就是没有这几根横担子。而是在房子四周的柱子上用榫卯就像伞骨那样斜撑开来，房屋中间的顶上用一个大石圆盘和这些斜撑骨互相拉拽，形成平衡，支撑起屋子的两边房檐。
笔者没有见过那个神奇的建筑，猜想跟亭子的结构有相似之处，只是亭子有四棱，六棱之分，布局小巧，不需要那些伞骨一样的斜撑；而这个三间房没担子，宏伟壮观，是用巧妙的力学原理拉、撑，代替了担子来承重，建造成三间大屋子，和上房的样子相同。
听老人们说，这房子的翘檐十分精美，修建者留有一句重要的话：“胜吾者添，不胜吾者减”。就是说，后面的工匠技艺赶上或者超过我的，在这个屋檐边上还可以接着往大续，你的技术不如我呢，只能减小，也就是拆了，就装不上去了。
事实证明，他说的一点没错，在后来的岁月里，这间房子曾经坏了一个檐角，没有人能修好，拆了就再也装不上去，总是会不是多就是少几截子木料，恢复不了原样！
可惜这么精美的建筑，在渭南县志上没有记载。即使在南大吉的《渭南志》上也没有。只记载着跟它在一个院子里的敕建“太虚观”:“县西南三十里，张胡村，曰‘太虚观’，隋开皇七年（587）敕建。元至正二十二年（1362）重修。”
张胡村现任村干部，走访很多老辈子人，没有人能说清楚敕建太虚观，跟三间房没担子修建的先后顺序。只能根据老辈子传说“鲁班”所造，来推断，太虚观修建在后。很可能太虚观选址是以这个神奇的建筑为基准规划的。
根据村上的老年人回忆，三间房没担子，是太虚观第一进房子，大门前左右各蹲一只大石狮子，雕刻甚为传神，看上去威风凛凛，比人高得多，可以同时爬上去数个小孩子，骑在狮子上玩耍。
三间房的房基甚高，好几级台阶上去，才进了门。
门后院落甚为宽敞，东西两边建有小院落，供观内神职人员居住。东边还有一个大钟，在重要的节日敲响，也不知是哪朝古物。
再往后就是老君殿，供奉的是太上老君的神位，香火甚为兴盛。由于是开皇敕建，这个老君殿“脊兽琉璃瓦”，盖的是相当的阔气。笔者没法亲见，见过的人又描述不清，只知道是一个极其宏伟高大神殿，须得沿十数级台阶，拾级而上，才到得了大殿。殿前台阶下有两株古树，一株是观音柳，一株是梧桐树。两树长得繁茂，观音柳有药用价值，村里的孩子“当康疮”，即出麻疹时，就用这树的枝叶熬了汤水，洗洗止痒，甚至是摘来叶子铺在床上，让孩子睡到上面，这样康疹就会很快发出来，康复得快；而那个梧桐，是中国梧桐，是“家有梧桐招凤凰”，可以制作精美古琴的那种梧桐，跟今天满大街的法国梧桐根本不一样。
老君殿后是一座玉皇殿，相传这店内有一颗避尘珠，大殿里供奉着天宫的许多神仙，雕塑的高大精美，一年四季香火不断，但神像身上的衣服，殿中的家具陈设，地面始终一尘不染；而且这里夏天十分凉爽，后世人猜测这个建筑通风设施建造的很是巧妙，所以才干净阴凉，但解释不清楚的是，既然通风，这个殿里冬天却也一样不冷！到底真的是神奇的避尘珠还是建造技巧使这神殿清爽无尘，随着这座建筑的拆毁，真相湮没。
只听村中一位90岁高龄的老人说道，那殿里的神像栩栩如生，有的面善，有的面凶，胸前都有一面大铜镜，毁坏神像时发现，这铜镜后面还搁着一个小钟在神的肚子里，村人敬畏心慌，就把神像的头，铜镜，钟，都扔在了太虚观取水的井里，填埋了，只不知近百年的时光，这些物件还能不能找到。
张胡人自豪的说，自家村里庵、观、寺、院十分齐全。虽然今天多已经不复存在，但当年的盛景，依然是村人心中的得意。
庵、寺、院似乎毁坏得更早一些，如今活着的人都没有见过。笔者的老父亲，是张胡村的外甥，他记得有一条南北路正对着三间房没担子，房子南大约百十米微偏东的地方有许多大塔小塔，大的塔是六棱的，小的塔为四棱子锥形的。
我们知道，塔，多是僧人埋骨之物，塔的大小大约跟所埋僧人的等级有关。我因此推断，寺或者说庵，应该就在三间房附近，三间房曾是寺或者庵里的建筑也定不得，甚或太虚观用的就是寺或庵的遗址也未可知。
但太虚观由于是敕建，有着皇家的气派，也是非常的宏伟的。笔者走访的几位老者，都说，年少时曾经爬上过道观的屋脊，房檐上的脊兽很是逼真，那大的脊兽，他们都可以骑上去玩。
民国时期，黄埔军校的某一期分校，就设在太虚观和三间房没担子中间的院子，路东面南6间教室，中间是一间教员的房子。
有人记得仿佛是黄埔六期的分校，但居寇文斌老人回忆说，当时黄埔的主任叫马玉新，带着太太女儿在自己家租住了多半年，是一个东北人。村干部由此查历史资料，认为应该是黄埔第七期分校，胡宗南主持弄的，有待进一步考证。
建国初期，村里有个乡绅，叫寇养元，觉着自己村里的孩子上学去阳郭镇上的同善学堂有点远，就多方奔走，把渭南县认定的文物保护单位太虚观给拆了。
阳郭一位乡贤曾著文把这桩公案搁在文化大革命头上，实在是谬误，笔者用自己的考证在此予以更正。他还把太虚观和张胡庵混为一谈，也错的离谱。
张胡村老辈明确地告诉我，1962年拆了太虚观，是打算在庵里盖学校。可惜，皇家敕建的太虚观，那木料大的无法想象，普通的房子根本没有办法用，那木头就扔在风雨里自行风化。每当夏天来临，村里的人避暑，夜里就夹上铺盖睡在那些木头上。他们说，那木头的直径比人长（就算解放初人个子低，最少也得1米5左右吧），睡上去甚是舒展。过了几年，木料那样扔着总是会腐朽，他们就把它破了烧了柴。
可怜千古文物，就这样化为青烟。
相传建造这太虚观时，这些大木头，难以驾驭，还得亏有一位白胡子老神仙，前来帮忙。
人们说，那些木头用骡马运了来，平放在地上被凿上卯窍，打算往房顶上安。可是工匠们将它们拉不动，推不前，实实架不到屋顶去，眼看工期将到，各个焦急无方。
这一日，工地上来了白胡子的老头，仙风道骨，对着众人微微一笑。他的胡子白而长，拖到了地上，老爷子就提着胡子在地面上画了个斜坡状。领头的工匠一拍脑门，“哎呀！”一声顿悟，回头感谢老人时，哪里还有他的踪影！只好对空三拜。然后按照提示修了斜坡将木头滚到了屋顶安装好。
据说拆的时候就没这么麻烦，没用神仙指点......
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