文 / 张会养
文 / 张会养
外婆做“陪方”
也不知离家太久,还是岁月已老,每每回忆起家乡的习俗,仿佛又回到了家乡,仿佛看到母亲为孙女做陪方的场景。
长寿塬人习俗,娘家妈在出嫁女怀孕七、八个月,便开始扯布给宝宝做陪方,从二尺的小棉衣到六尺的成人衣,准外婆从棉衣到夹衣给宝宝做个齐全,五颜六色,花花绿绿。宝宝的陪方一直穿到十三岁完灯,陪方越多越显得宝宝是个值钱娃(蛋蛋娃)。
忙完棉衣,还得给宝宝做几双布鞋,宝宝学走路时穿上稳当。猫娃样的、猪嘴样的,棉窝窝(棉鞋)、单鞋,一双双小巧玲珑的鞋子,出自于准外婆那一双巧手,活灵活现,人见人爱。再给宝宝绣个红裹兜,一针一针给宝宝绣着“长命百岁”的字样,祈求宝宝健康平安,准外婆忙活了几个月才算大功告成。
转眼间,到了女子生孩子的日子。长寿塬有习俗,宝宝刚出生得先给外婆家报喜,外婆给烙上两个大锅盔,送到女儿家门口,习俗是外婆家人不能进家门,得等到宝宝八天后才能进家门。
报喜时外婆得知添的是外孙,赶紧扯布给外孙缝件红身白袖的小棉袄或着夹祆,塬上人称之为贼娃祆。
左盼右盼终于等到宝宝八天的日子,外婆携舅妈、婶婶……早早的买上红糖、鸡蛋、麻糖、手工挂面,每个人馍笼子里都装得满满的,外婆再带上亲手为宝宝缝的红裹兜、小棉袄、小夹祆。每个人进门看到宝宝,都要给宝宝脖子挂瞌睡钱(用红绳子绑上百元大钞票),意思碎娃(小娃)、碎娃在瞌睡中长大。 女人坐月子期间,男亲属是不能进房间,得等到满月后才能进,所以去的人都是女的。
长寿塬的女子坐月子,几乎吃的都是娘家妈送来的,从报喜烙的锅盔馍,就是八天、十天、十五天,娘家妈和舅妈、婶婶们,每次去看女儿都得带很多吃的。习俗是外婆给外孙(女)添口粮,送的越多妈妈的奶水就多,妈妈的奶水多了,宝宝的口粮自然就有了,一直送到宝宝满月。
过满月可是爷爷奶奶家的头等大喜事,全村的男女老少,从前三天开始忙活着,发酵面、蒸馍馍、择菜,男人们拿来自家桌子、板凳 ,小院里热闹非凡,厨房里漂着阵阵的香味。油锅里发出滋滋的豆腐声,案板上巧妇们擀着碘面,谝着咋样耍爷爷奶奶才开心。
满月席外婆可是主客,一对老虎馍生龙活虎,主家的满月席备的再好,还得看亲家拿来的那对老虎馍和陪方给不给撑面子,陪方越多满月席过的才体面。
娘家妈为了感谢亲家母侍候女子月子的辛苦,特意为亲家母及大姑子、小姑子,每人买件高档的衣服,给亲家主要亲戚每家送一条毛巾以表谢意。
吃完满月席,娘家妈会带着女儿外孙(女)回娘家熬,这一熬,宝宝也快过“百岁”。
百岁其实是宝宝过百天,长寿塬人为祈求宝宝能长命百岁,特为宝宝办百岁酒席。这时宝宝也慢慢开始学吃饭了,所以来的亲戚朋友都会为宝宝带上碗碗和勺子 ,祈求宝宝健健康康、快快乐乐的成长。
作者简介
岁月如歌,本名张会养,渭南长寿塬人,临渭区作协会员。热爱文学,酷爱诗歌,用文字记录着生活的点点滴滴,用诗歌陪伴着退休生活!作品曾发表于诸多微信平台,发表作品百余篇。
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来源:渭南热点~
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