巫山一段云五首

宋代柳永所作的联章词

《巫山一段云五首》是宋代词人柳永的作品。从内容看，都是写神仙生活的，五首词当作于一时，属于组词。全词写游仙，把五首词里的的众仙写得潇洒飘逸，趣味盎然，有着缥缈无定、空灵虚幻的意味，算得上是柳永词中的别调。

基本信息

中文名	巫山一段云五首
作者	柳永
出处	乐章集
作品体裁	联章词
创作年代	北宋

作品原文

巫山一段云五首

其一

六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。

昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。仿佛见金鳌。

其二

琪树罗三殿，金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。

昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞，重到汉皇家。

其三

清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。

贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。

其四

阆苑年华永，嬉游别是情。人间三度见河清。一番碧桃成。

金母忍将轻摘。留宴鳌峰真客。红狵闲卧吠斜阳。方朔敢偷尝。

其五

萧氏贤夫妇，茅家好弟兄。羽轮飙驾赴层城。高会尽仙卿。

一曲云谣为寿。倒尽金壶碧酒。醺酣争撼白榆花。踏碎九光霞。^[1]

注释译文

注释

巫山一段云：词牌名。

六六真游洞：即三十六洞天，道家称神仙居住的地方。

三三物外天：即九天。

九班麟稳：即九仙。

云轩：神仙所乘之车。

麻姑：女仙名。

蓬莱：仙山名。

琪树：神话中的玉树。

九关：指九重天门。

上清：道家幻想的仙境，为三清境之一。

五云：五色的祥云。

紫薇诏：天帝的诏书。

赍（jī）：馈赠。瑶检：此指天书。

清旦：清晨。金母：即西王母。

玉龟：西王母所居之处。

六铢衣：仙人之衣。

孤危：孤高、危耸。

海蟾：蟾蜍，此指月亮。

三茅：即茅山。

阆（làng）苑：传说中神仙的居所。年华：时光。

嬉游：游玩。

碧桃：即神话中的蟠桃，三千年一结果，为西王母所有。

真客：仙客。

狵（máng）：多毛的狗。相传为仙家之犬。

方朔：即东方朔。

萧氏贤夫妇：指萧史弄玉夫妇。

茅家好弟兄：指茅盈、茅固、茅衷三兄弟。相传一齐成仙。

飙（biāo）驾：御风而行的车。层城：古神话中的地名。

高会：大宴会。

云谣：即《白云谣》。为寿：祝福。

白榆：树名，传说仙境中有白榆树。

九光霞：五彩缤纷的云霞。

1.

巫山一段云：词牌名。

2.

六六真游洞：即三十六洞天，道家称神仙居住的地方。

3.

三三物外天：即九天。

4.

九班麟稳：即九仙。

5.

云轩：神仙所乘之车。

6.

麻姑：女仙名。

7.

蓬莱：仙山名。

8.

琪树：神话中的玉树。

9.

九关：指九重天门。

10.

上清：道家幻想的仙境，为三清境之一。

11.

五云：五色的祥云。

12.

紫薇诏：天帝的诏书。

13.

赍（jī）：馈赠。瑶检：此指天书。

14.

清旦：清晨。金母：即西王母。

15.

玉龟：西王母所居之处。

16.

六铢衣：仙人之衣。

17.

孤危：孤高、危耸。

18.

海蟾：蟾蜍，此指月亮。

19.

三茅：即茅山。

20.

阆（làng）苑：传说中神仙的居所。年华：时光。

21.

嬉游：游玩。

22.

碧桃：即神话中的蟠桃，三千年一结果，为西王母所有。

23.

真客：仙客。

24.

狵（máng）：多毛的狗。相传为仙家之犬。

25.

方朔：即东方朔。

26.

萧氏贤夫妇：指萧史弄玉夫妇。

27.

茅家好弟兄：指茅盈、茅固、茅衷三兄弟。相传一齐成仙。

28.

飙（biāo）驾：御风而行的车。层城：古神话中的地名。

29.

高会：大宴会。

30.

云谣：即《白云谣》。为寿：祝福。

31.

白榆：树名，传说仙境中有白榆树。

32.

九光霞：五彩缤纷的云霞。

译文

其一

三十六洞天，世外九天，仙女舞班，麒步稳称，舞步轻妙，破彩云。何处可摸到云台之轩。

昨夜仙女麻姑陪同参加宴会，又说仙山蓬莱东海的清澈不深。仙女麻姑曾数次到蓬莱、方丈、瀛洲三仙山，弄其云涛而见其负山之金龟。

其二

玉树分布于神仙居住的宫殿，龙形金铺首守护着天门。西王母居住的上清府有神仙名册，记载并统领群仙。群仙乘五色祥云前来朝拜。

昨夜天帝下诏书，紧急呼唤传递天书的使者，传令馈赠天书降下祥瑞的云霞，重新赐予汉黄家。

其三

清晨朝拜西王母，傍晚醉于西王母居住的金龟处。风摇荡着仙人轻薄的六铢衣，乘着无力的鹤背，感觉孤立危急。

贪看刘海撒金钱之戏，不觉天关已全部关闭。相偕到何处寄居度过这漫漫长夜，还是去造访句曲山的三茅兄弟吧。

其四

阆苑的西王母长生不老。在这里游玩却别有一番情趣。人间三千年见到黄河三次清澈，西王母的仙桃才成熟一次。

西王母忍心将仙桃轻易地摘下，留着宴请龟山之峰的神仙食用。红色多毛狗安闲趴伏着，面对斜阳高叫不停。岁星东方朔敢把仙桃偷尝。

其五

修道成仙的萧史与弄玉，是一对好夫妇；得道为仙的茅盈、茅固、茅衷，是茅家好兄弟。驾起羽轮和飙车，赶赴西王母所居的层城。这里举行盛大宴会，与会者全是仙界的贵官。

一曲云和之笛所奏的仙歌，为西王母祝寿。喝完了金壶里的美酒，酣醉的众仙争摇白榆花，踏碎了五光十色的云霞。

创作背景

北宋王朝尊崇道教，这组词中提到的“真游”“天书”“河清”等，很可能与宋真宗一手导演的“天书”事件有关。这五首词当是宫观斋醮宴集时所演奏的道曲的曲辞。

作品鉴赏

赏析

柳永好写神道和神仙。他的《玉楼春五首》写天子好神道，其场面无不奢华而庄严，其色彩无不神秘而神圣。与《玉楼春五首》不同，这《巫山一段云五首》写的是仙人轶事。

第一首“六六真游洞”，咏游仙，仙境、仙人、仙游、仙踪，境界无限，想象奇诡，写来颇有气势。

第二首“琪树罗三殿”，用仙家与人间的交往。所咏疑是宋真宗第二次得天书事。词中“金龙抱九关”“朝拜五云间”“令赍瑶检降彤霞”等句，与《宋史·真宗本纪》所载史料相吻合。在对仙境的描绘中，包含着对宋真宗的奉谀。

第三首“清旦朝金母”，咏仙家自由自在、无拘无束的生活。既有纵横宇宙的广博境界，又有风摇“六铢衣”、骑鹤“觉孤危”的工笔细描，仙人也会贪看海月，也要寻友度良宵，有形有情，有知有感。

第四首“阆苑年华永”，咏东方朔偷食西王母仙桃事。全词正面写西王母之珍爱蟠桃，侧面写东方朔偷桃的勇气、身法，又暗寓对当时太平盛世的颂赞。

第五首“萧氏贤夫妇”，咏仙家嬉游宴饮之乐。结尾两句想象奇特，色彩斑斓，摇曳多姿，生动有趣。

这五首游仙之词，选用原唐教坊曲之“巫山一段云”词调，调名本身就带有一种缥缈无定、空灵虚幻的意味。此调虽然只有八句，却先押三句平声韵，后两句换仄声韵，再换两句平声韵，音韵变换跳荡。由此，亦可见柳永所运之匠心。

评价

清代戏曲理论家李调元《雨村词话》：人皆谓柳三变《乐章集》工于闱帐淫媟之语，羁旅悲怨之辞。然集中《巫山一段云》词，工于游仙，又飘飘有凌云之意，人所未知。“萧氏贤夫妇……”末二句真不食人间烟火语。

作者简介

柳永

柳永，宋代词人。字耆卿，原名三变，字景庄，崇安（今属福建）人。景祐元年（1034年）进士。官至屯田员外郎。排行第七，世称柳七或柳屯田。为人放荡不羁，终身潦倒。善为乐章，长于慢词。其词多描绘城市风光与歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词风婉约，词作甚丰，是北宋第一个专力写词的词人。创作慢词独多，发展了铺叙手法，在词史上产生了较大的影响，特别是对北宋慢词的兴盛和发展有重要作用。词作流传极广，有“凡有井水饮处皆能歌柳词”之说。生平亦有诗作，惜传世不多。有《乐章集》。

参考资料

[1] 巫山一段云五首 · 古诗文网[引用日期2019-12-25]