“桼言”博局纹镜

　　古代铜镜资料，要么是摹本，要么是拓本，再记录一下镜铭，最多有一些简单的说明。与其相比，考古学的研究方法是完全不一样的。所谓考古学视野，是将镜鉴作为遗址或墓葬中的出土器物，进行较为全面而又深入的研究。不是孤立、片面、单纯地仅对镜鉴本身做研究，需要结合当时的社会生活背景，尽可能复原镜鉴在古代人们生活场景中的位置以及所起的作用，由此达到“透物见人”的目的。

　　

　　“桼言”博局纹镜尺寸：直径14cm

　　圆形，圆钮，双弦纹钮座，钮座外双线凹面界格，界格内饰简单几何纹饰。双线凹面界格和博局纹将镜背分成四方八区，每区置一弦纹座乳钉空白处以云纹填充。主纹饰外置一周铭文“桼言之始自有纪，炼冶铜锡去其渣，辟除不祥宜古市，长”。铭文外栉齿纹、锯齿纹各一周。缘饰一周云气纹。黑漆古。

　　重量：486g

　　数据来源：北京保利国际拍卖有限公司

　　铜镜是在商代开始出现的，上古的镜子不叫镜子，叫做监，就是大盆的意思。只不过那个时候没有出现青铜，所以那个时候的监是用瓦制作的，所以没有金字旁。到了商代，青铜器流行，开始出现了铜鉴，其实还是在盆里到上水，然后再用里面的水当做镜子去看自己。

　　铜镜最终被工艺简单、方便使用、成本较低的玻璃镜子所替代。然而铜镜本身历经岁月洗礼，它早已超脱本身的实用性，凝结在它身上的历史人文早已将它铸就成了独特的汉文化符号。在推崇汉儒文化教化作用的清代统治下，极具观赏价值拥有历史底蕴的铜镜亦加入到浩浩荡荡的仿古风潮里。

　　中国虽然不是青铜器的发源地，但却将青铜器的制作技术推向了前所未有的巅峰。商周时期的青铜器，要么厚重，要么精致，流传至今都是瑰宝。然而，青铜器的辉煌终于被铁器和陶瓷器的冲击下无可奈何地落幕了，只有一类是个例外，那就是铜镜。进入铁器时代后，也就只有镜子延续了青铜器的光荣历史。距今4000年左右的齐家文化墓葬中，就出土了现存最早的铜镜。在春秋战国时期出现了长足的进步，并在汉朝达到了一个巅峰。汉镜厚重精致，工艺超群，以至于在很长时间内，都没法超越。

　　鉴定铜镜基本概括为“望、闻、听、切”。望，即看器物的形制，包浆，品相等。闻，即近距离闻器物的味道，很多低仿器有酸味和腥臭味，而老东西一般有土味或无味。听，就是轻轻敲击器物，仔细听其发出的声音，真东西的声音一般很干脆，而伪器的声音一般很清脆带回音，有伤的器物声音一般都有拖沓的感觉。切，就是上手仔细观察锈色是否入骨，是否有修补等。“建议藏家们结合以上几点来综合鉴定，只要有一点不过关，就一定要放弃。”

　　一枚精品铜钱都要上百万元，当前铜镜的上涨，只是其历史价值与30多年市场积累的一个释放。近年来，只要是精品铜镜，真正的藏家不管多少钱都会拿下，未来的成长空间依然非常大。

　　据史料记载，自商周时代起，古人就用青铜磨光做镜子，光亮可照人，背面雕有精美纹饰。到战国时已很流行，汉、唐时更加精美。