“喜欢铜镜本身固有的铸造艺术和纹饰艺术，喜欢深究铜镜与历史上显赫人物的故事，甚至还喜欢上了孟浩然、白居易、李商隐、刘禹锡、骆宾王等言及铜镜的诗歌作品。铜镜具体地反映了古代中国人的生动场景和礼乐变化，寄托了特定时期的人文理想。从一枚铜镜中，我们可以挖掘出丰富的文化信息。”
想要入手古铜镜的藏友，要注意了，一定要懂得欣赏和辨别古铜镜蕴含的历史价值，要有一定胆识认可自己的判断，根据手头的资金情况来选择入手的藏品种类，所谓实力、魄力、财力这“三力”。
北京嘉德一直引 领铜镜拍卖。2006年的嘉德春拍推出台 湾藏家息斋藏镜及中国历代铜镜拍卖，共上拍铜镜168面，成 交率57.74%，共97件，成 交额490.68万元;2009年春拍中，隋唐十二生肖四神镜拍至112万元，秋拍中一件唐代海兽葡萄镜以268.8万元成 交;2010年，全国有5家拍卖公司举办铜镜专场，其中，在北京嘉德拍卖中，一件唐代海兽葡萄镜以700万元成 交，打破了铜镜拍卖的新纪录。
铜镜进入拍卖领域的时间并不长，真正为收藏爱好者所了解是始于2004年初中国嘉德推出的铜镜专场，当时的全部拍品均为民国时期知名收藏家关祖章先生的旧藏。参拍的143面铜镜都以高于预期的价格顺利成 交。其中唐代脱银庭院仕女游乐图铜镜以451万元的价位成 交，成为了内陆铜镜拍卖的最 高价。而鼎盛时期的汉代铜镜，目前多数都是私底下交易，在前两年，一件汉代铜镜私底下交易价 格 最 低500万。由此可见，汉代铜镜价值之珍贵。
在古代时，镜子不止是能照出景色和人像，同时还代表着能照出世间万物，包括人心。这有着一定的哲学味道，古人觉得，人照镜子时，其实就是在审视自己的内心，一个君子当在照镜子时自省。所以，镜子在古代代表着自省、自爱、自强等等含义。
由于镜背面积较小，纹饰所选用的题材更具有典型性和代表性，为我们认识和研究古代社会提供了可靠的实物资料。铜镜在考古学研究中有着重要地位。它是我国古代墓葬中常见的随葬品。由于各个历史时期的铜镜有着各自的时代特征，它又是古代墓葬断代的标准器之一，因此人类从什么时候开始使用铜镜还不清楚。
从铸造方式上判断铜镜真伪具有很高的准确性和科学性。唐代以前的铜镜使用的是 陶范铸造法，具备陶范铸造特征。战国时期铜镜图案之间有 范缝，汉代铜镜表面有 范土龟裂痕迹。宋代以后采用 砂型铸造，现代造假多用失蜡法，没有陶范铸造特征。从这些特征人手，很容易区别宋代以后和现代仿造的汉代、唐代铜镜伪品。
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