鼻烟壶是一种小巧玲珑的工艺品,它将玉石、珐琅、水晶、玛瑙、瓷、料等与绘画、书法艺术结合,成为工艺品中的一朵奇葩,被雅好者视为珍贵文玩,在国内外享有盛誉。
雍正帝极喜欢鼻烟壶,《清宫造办处各作成做活计清档》中记载着,在雍正元年,雍正将造办处交由最信任的兄弟允祥管理。允祥一日将一枚红玻璃烧珐琅油娄式鼻烟壶呈给雍正,雍正十分高兴。雍正三年,雍正得到一只葡萄色八角玻璃鼻烟壶,下令造办处按照这个式样,每种颜色烧制一个。
制作鼻烟壶的材质包括瓷、铜、象牙、玉石、玛瑙、琥珀等等,制作运用的技法包括青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、内画等等。总之,鼻烟壶的制作汲取了域内外多种工艺的优点,使其成为“集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”。
清代,鼻烟壶的产地主要集中在北京、广州、辽宁、西藏、内蒙古等地,其制作工艺走得是由简到繁、由粗到细、由素面到加彩、加雕的过程。鼻烟壶一般为大中小三类,以满把抓的体轻壳薄者为上品。其料质有水晶、翡翠、玉石、玛瑙、象牙、犀角、牛角、珊瑚、珐琅、瓷、铜、玻璃料等。加工工艺有内画、浮雕、阴刻、阳刻、套色等。可以说,鼻烟壶是中国书画、雕刻、镶嵌及玉石、瓷器、珐琅、漆器等艺术、工艺的集大成者。
按理说,鼻烟壶盛一盛鼻烟就好了,但是,清朝时的人们已经把鼻烟壶当成社交的一项重要内容。就像现代人见面互让香烟一样,人们喜欢赠送给朋友一些鼻烟。一则表示对朋友的恭敬,二则,可以把鼻烟拿出来,相互欣赏。这其实是商量事情的一种程序。中国人比较含蓄,处处讲究婉转,“曲径通幽”。但凡有事相商,必定不会直接道出,要从他物引起,拐弯抹角,才说出真实目的。这是中国人说话的一种艺术。而相互欣赏鼻烟,就是一种很高明的交际方式,应酬方法。尤其是让鼻烟壶经常更换,让朋友之间有话可谈才行,要是常年不更换鼻烟壶,老是对着同一件物什谈来谈去,难免会让人生厌,从而对该人产生轻视鄙夷。
收藏各种画珐琅鼻烟壶时应注意不能在强酸强碱的环境中赏玩,更不能用强酸强碱性质的洗涤液清洗,也不要长期用手抚摸画面,时间久了会将画面磨损。因为画珐琅鼻烟壶上的纹饰所使用的珐琅彩是低温釉,这种色釉强度低,容易被磨损。
虽然艺术品不像金银一样可以有个实时的、标准的价格,但所有的艺术品包括鼻烟壶大致都可以从器物的年代价值、材料价值、工艺价值及传承价值之综合推导出一个相对合理的价格空间。对鼻烟壶的收藏者和投资者来讲,应根据自身的经济实力和条件,以自己所感兴趣的鼻烟壶为主,尽可能全面认清自己想购买的鼻烟壶内在外在的综合价值。巴金曾告诫文学青年:“写吧,只有写,你才会写。”其实收藏任何一种艺术品也是同理,如果光是多看、多听而从不出手买的话,那么对艺术品的鉴赏永远是流于表面,既不深刻也不准确,买吧,只有买,而且多买,你才会真正熟悉和懂得它的价值,那么对它的价值判断将不再是一个不解之谜,而能渐渐做出越来越清晰的判断,用尽可能合理的价格购买到自己心仪的鼻烟壶。
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