《意无止境》汇集了王芗斋的文字纪录。
王芗斋,意拳大成拳创世者。意拳大成拳不同时期的命名,反映了王芗斋拳学思想的演变经历。不同时期的徒弟,继承了不同时期的拳学思想。当下,分道扬镳,成了两个不同的体系。
意拳大成拳的核心是站桩。后者,更突出站桩这一核心内容。意拳加入了更多的现代技击内容。
站桩是中国武术,尤其是内家拳的基本功之一。是基础。万丈高楼基础起,基础越扎实,楼起得越高。高超的武术,与站桩分不开。王芗斋将站桩,单独提炼了出来,并加以发扬光大,提高了站桩的养生,和技击的作用。
中华武术的主要功能是强身健体和技击。如果想获得技击,在站桩的基础上,还有一些外形动作的变化和演练。如果作为养生,能坚持站桩,便能取得防病治病的作用。
过去,读过王芗斋的著作。最近女儿回国,正好有新书出版,于是让她带来了此书。
读这样一类的学术著作,是终身的事。不同时期的站桩经验,会有不同的理解,不同的年龄段,也会有不同的感受。常读常新。
年经时追求发力,年老时追求养生。不同时期,也有不同的爱好与追求。
站桩是内功,外在的形式,不必在意。站桩是炼意,是内心活动。是似是而非的心法,按西方的理论,简单地说,就是心理暗示活动。西方的理论,往往直接了当。东方的文化,常常伴有神密性,说不清,道不明,博大精深。
站桩的理论也是,说的是一种感觉。有时也说不明白,无法用言语表达。每个人的感觉也不是一样的,只有自己的实践体悟告诉自己的才是最真实的。外在的教学,对于站桩养生来说,更是无扯。说都说不清楚,还能教?拳本无法,有法也空。
这让我想起了鲁迅。有一次,鲁迅先生说,有人问他:“文章怎样写?”他说:“不知道。”这并非他自谦。实在说,三言两语,这问题是难说清楚的。
站桩,也是。站桩的理趣甜蜜,全在站桩中。静中求动,动中求静,不去实践,看了书,也是白搭。
站桩,求人不如求已。(2018-8-10)
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