“枞阳文史资料”连载 （10/6）

二

历史文化

诗人之窟——枞阳

文  ▏吴朝晴

我国誉为诗的国度，自唐虞赓歌至今，已近五千年诗史，实为世界奇观。溯其源流，春秋时，由里巷歌谣，朝庙乐章所形成首部诗集《诗经》；战国末滋生出荀卿的赋(赋者，古诗之流也)，屈原的《骚》；汉代由乐府逐渐发展并定型了“五言”；南朝规范了四声平仄；隋、唐形成了五、七言格律及杂言歌行，并由诗馀衍生了“词”；元代又派出了“曲”；明代普及了民歌与对联。诗国泱泱，长盛不衰。

孔子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”又曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。《毛诗正义序》云：诗乃“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”之道也。又曰：“夫诗者，论功颂德之歌，止辟防邪之训，虽无为而自发，乃有益于生灵。六情静于中，百物畅于外。情缘物动，物感情迁，若政遇醇和，则欢娱被于朝野；时当惨黩，亦怨刺形于歌咏。作之者所以畅怀舒愤，闻之者足以塞违从正。发诸性情，谐于律吕。故曰感天地，动鬼神，莫近于诗”。由是“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中，而形于言”。然则诗之为力，可称大哉。亦谓：“温柔敦厚”，诗教也。

枞阳地处大江北岸，襟江怀湖，县置二千馀年，历史悠久，山水钟灵，物产富饶，交通便捷，向称鱼米之乡。明代隶属京畿，文风先导，数百年来，城乡人民传承“穷不丢书”习气，学风熏陶，人文而秀，英贤辈出。《桐城耆旧传》称誉当时读书盛况为：“城里通衢曲巷，夜半书声不绝；乡间竹林茅舍，清晨弦歌琅琅。”

汉武帝元封五年(公元前106年)南巡，自寻阳浮江东下，舳舻千里，泊枞阳，射蛟于枞江，作《盛唐枞阳之歌》。今枞阳镇达观山犹存汉武帝射蛟台遗址。一代帝王，浩然而歌，为枞阳诗歌之始。自然景观与历史人文相互融洽，相得益彰，枞阳之名，蜚声遐迩。由是社会贤达，名流墨客，莅临枞阳，代不乏人。汉末华佗，东晋陶侃，南梁萧统，唐孟郊、白居易、吕岩，宋范仲淹、梅尧臣、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、陆宰，元赵孟頫，明王守仁、雷鲤、钟惺、王夫之等，流连山水，刻石题诗。

枞阳素称“诗人之窟”，溯其历史发展，始于明，盛于清，振兴于当代。

始于明

明清时期，广大城厢村野，诸多学子名流，灯火芸窗，鸡鸣达旦，勤奋苦读，每逢开科取士之年，总是有望崭露头角，一举高中。五百馀年，县内共考取进士274名，其中武进士3名；举人640名，贡士509名；青山何如申、何如宠兄弟同科考取进士，山阮自华、阮以鼎父子同科考取进士，杨树湾杨洛鉴、杨佑甫叔侄同科考取举人，赵釴、赵锐兄弟同科考取举人，施湾周谚园、周绍峰父子同科考取贡士等。春耕秋获，极盛一时。

明初始见于诗者，为方苞五世祖方法。建文元年（1399）方法中举，授任四川都指挥使司断事。永乐元年(1403)“靖难之役”，朱棣称帝，诸藩王及臣僚纷纷上表庆贺。四川诸司表贺成祖登基，方法效法宗师方孝孺拒不署名，投笔出。遂被逮，解往京师。登舟他饬家人曰，至安庆告我。行次望江，法瞻望再拜曰：“得望我先人庐舍足矣”。慨然赋《绝命诗》二首，诗曰：“休嗟臣被逮，是报主恩时。不草归降表，聊吟绝命辞。身当殉国难，死岂论官卑。千载波涛里，无惭正学师。”“闻道望江县，知为故国滨。衣冠拜邱垄，爪发寄家人。魂定依高帝，心将愧叛臣。相知应贺我，不用泪沾巾。”遂自沉于江。表现大节不夺，正义凛然。后建祠于望江华阳镇。方法夫人郑氏守节四十年，怀公爪发以殁。公女川贞亦终身不字，奉母以终于家。方法《绝命诗》此为我县“诗人之窟”之开篇，亦为“气节之乡”之表范。高风亮节，光耀千秋。

信乎山水钟灵，贤才辈出。相继有章纶、袁宏、钱如京、齐之鸾、何唐、吴檄、盛汝谦、戴完、阮鹗、赵釴、吴一介、吴应宾、方大美、方大镇、吴用先、何如宠、阮自华、左光斗、张秉文、方大铉、方孔炤、孙晋等等。科举考试，进士出身，文韬武略，能文善诗。（未完待续）

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