“枞阳文史资料”连载 （10/7）

二

历史文化

诗人之窟——枞阳

文  ▏吴朝晴

明末，文学家、思想家、科学家方以智(1611—1671)，字密之，僧名弘智，字无可。他秉承家学，知识赅博，思想精深。“所读必周汉之书，所赋必汉魏之诗，耽古修辞，言必尔雅，其才自天授，又敏捷于事，若可为若无不可为。”著作数十种，达400馀万字，其中《通雅》属博物学，《物理小识》属自然科学，《医药会通》、《内经经络》属中医学，《东西均》、《一贯问答》、《性故》、《药地炮庄》、《象环寤记》属哲学，《易余》、《周易图象几表》属易学，《切韵声原》、《正叶》属音韵学，其诗文著作甚多，影响深远，振聋发聩，罕古绝今，开辟了承前启后的发展空间，由是闻名海内外。

同时，秉民族大节学者钱澄之(1612—1693)，名秉镫，字饮光，晚号田间。少负盛名，历经险阻。著有《田间诗学》、《庄屈合诂》、《田间易学》《田间文集》、《藏山阁文存、诗序》等。持论精核，其为诗“冲淡深粹，出于自然，度王(维)孟(浩然)而及于陶(潜)矣。”他说：“‘晚节渐于声律细’，‘盖一句而有数折，一字足当数转，内无不尽之义，而外无可见之痕。故律之细，惟子美独到也’”。又说：“诗者，文事中之最精者也。凡文字中数十百言不能尽者，诗以一句尽之；文字中数十百言作转者，诗以一字转之。故其事至难，而其法甚巧。为诗者，有天事焉，有人事焉。性情气韵声调之间，天为之也；其谋篇造句运事，则人事之所由尽也。”还说“诗有其才焉，有其学焉。有才人之才，声光是也，有诗人之才，气韵是也；有学人之学，淹雅是也，有诗人之学，神悟是也。故诗人者，不惟有别才，抑有别学焉。”“其论诗之旨如此，故其自为诗有以诣精造微抗行于古人之间而无愧也。”

方以智，钱澄之以经学文章导启后进，拯救文运衰微。《安徽历史述要》云：“方以智发表《文章薪火》，作为桐城派的滥觞，钱澄之的《饮光先生文集》问世，树立了桐城派文章的楷模。他们已开桐城派的先河。”世称方以智、钱澄之是桐城派鼻祖。

方以智从叔方文，字尔止，号涂山，是万历进士官户部主事方大铉之子。他赋性亢爽，少负时誉，与从子以智名相颉颃。“其为诗，陶冶性灵，流连景物，含咀宫商，日锻月炼，凡人所忽视之者，皆其呕心刻腑而出之者。”“虽民谣里谚，涂巷琐事，皆可引用，兴会所属，冲口成章，故其诗款曲如话，真至浑融自肺腑中流出，绝无补缀之痕。”世称一代诗人。

诗风所向，巾帼不让须眉。方以智姑母方维仪，字仲贤，大镇次女。十七岁丧夫，请归娘家，守志“清芬阁”，孤灯只影，潜心诗画。她是明末清初我国著名女诗人。著有《清芬阁集》七卷，《静志居诗话》一卷，搜集古今名媛诗作，编成《宫闱诗史》正邪二集，载《明史·艺文志》。还因其弟孔炤时任御史镇抚湖广远出，弟妇早逝，而担负着教诲侄子以智读书重任，严加督导，俨如人师。她曾与长姊孟式字如耀，著《纫兰阁集》十四卷，载《明史·艺文志》；从妹维则，著《茂松阁集》二卷；弟媳吴令仪(以智母亲)，著《黻佩园壶遗稿》；令仪妹令则，著《环珠室集》等，姊妹姑嫂五人，组成浮山名媛诗社，皆尊维仪为师，世称诗坛五姊妹。吟哦推敲，相互唱和。她们诗作《安徽名媛诗词征略》均有选载。高风淑德，享誉古今。

盛于清

清朝初期，城乡学子，笃志读书，诗文并茂。顺治十一年举人枞阳镇方兆及，字子诒，号蛟峰，官山东兵备佥事；其弟顺治间贡生方兆弼，字子克，号象山。兆及与弟兆弼齐名，为诗音节圆美，神采骏发，波谲云诡，雄冠一时，世称枞川二方子，又称蛟台二子。

“天下文章在枞阳”，桐城派三祖方苞、刘大櫆、姚鼐在枞阳。经学崇家法，文章贵传承。桐城派尊奉程、朱道统，并承传秦汉、唐宋八大家文统，开宗立法，由是遍及全国，世代相传，它与清王朝整个朝代相始终，前后绵延二百馀年，为中国文学史所仅见。

方苞(1668—1749)，字灵皋，号望溪。祖居官埠桥黄华里。康熙四十五年进士，官礼部右侍郎，任翰林院侍讲学士、内阁学士，《皇清文颖》、《三礼义疏》副总裁、经史馆总裁。有《方望溪先生全集》。方苞师事钱澄之，后遂蔚为儒宗。首倡“义法”说，强调文章谨严简洁，具体充实；言之有物，言之有序。以桐城古文扫除“明末七子之伪体”，为桐城派古文创作理论奠定基础。方苞以文胜，而诗居功半。有曰“君诗不能佳，徒夺为文力，不如专为文。”自是未尝作诗。评曰“方灵皋工古文，诗非所长，然当时名重山斗，求诗序者必得弁言以为荣。”独韵语未曾刊行。《桐旧集》刊其诗十五首。（未完待续）

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