石溪齐安郡
文 ▏吴成立
现藏于上海博物馆中的南宋龙舒郡刻公文纸印本《王文公文集》记载为《耿天骘惠梨次韵奉酬三首》，题目不同，但内容一样“其二：桐乡山远复川长，紫翠连城碧满隍。今日桐乡谁爱我，当时我自爱桐乡”。“其三：开国桐乡已白头，国人谁复记前游。故情但有吴塘水，转入东江向我流”。这是王安石封舒国公后，表达了对郑氏无限眷恋和情思，同时，也表达了对王旁的病情担忧，还说明郑氏已皈依佛门了，而此时的王安石被封为舒国公，夫人吴氏有正当名分，而郑氏归隐无名，也说明王安石对妾郑氏及子王旁一种愧疚之情，难以言状。诗与文准确地反映了郑氏与王旁在桐乡生活。从王安石与耿天骘大量诗文交往看来，他们关系非同一般，查宋史资料，没有耿天骘的功名和官职记录，据民间传说耿天骘石溪漕司的账房先生，后来王安石委托他帮助料理家务。龙舒本《王文公文集》是南宋刻本，又是王安石曾孙王珏整理收集的，其说服力大于任何版本。同时更明确了王安石曾孙王珏住在龙舒。浮山自古称为龙舒之地。再看宋代判府御带马帅安抚节使太尉孟侯珍翰，题书于浮山隐贤岩石壁上：“昔年道友到齐安，今日重来只一般。讯（手）乘时推出世，淮山深处是浮山。”道兄住浮山，拙偈赠行，珙和尚。浮山华严禅寺住持传法僧蕴道立石。嘉熙元年（1237年）秋八月十五日。石刻长1.4米，宽0.9米。此诗现在还保留在浮山隐贤岩石壁上。这是孟珍翰拜访他的老朋友珙和尚时留下的赠诗。孟珍翰在宋朝做的是三品武官，石溪许（浒）潭大圩驻马墩和对面街角，是过去驻军的地方。他的朋友珙和尚，叫陶珙，滇南人（今云南昆明），后到为浮山住持僧，审阅过《浮山九带序》和《禅宗》。（《浮山句法》作者·明·吴应宾）《惜抱轩文集》记载：《怀叶书山庶予》“故乡东里隔齐安，马首才旋去不难。略似灞陵临渭上，瑟声清怨走邯郸。”（《惜抱轩文集》五），姚鼐就不用介绍了，他是枞阳姚王集人，他一生没去过黄州。叶酉，字书山，号花南，桐城项家河（枞阳县金社乡项院、叶家岗一条小溪）人。举博学鸿词。乾隆己未进士，官春坊左庶子。方苞学生，与刘大櫆年龄相仿，与姚鼐叔父姚范先生至交，著有《桐旧集》、《日下草》，刘叶二人是姚鼐老师，姚鼐写《怀叶书山》诗共有三首。这首诗的另一个版本为《过黄陂》“故乡东望隔齐安，马首才旋去不难。略似霸陵临渭上，瑟声清怨走邯郸。”黄陂湖在庐江县泥河镇，经黄汊河到罗河。综合二个版本，作者从桐城出发到江宁，在黄陂湖途中怀旧所作，“略似霸陵临渭上”这句话说明齐安的这地方的山与霸陵很相似。我的先生徐杨武，黄埔军校十三期，其父亲徐澹如清朝官阶五品，《枞阳县志》有记载。他生前说过，石溪街东面小山叫齐山，现叫徐山，齐皋，现叫高庄。明初徐姓一世祖挑一担箩筐，举家由婺源迁移至石溪齐山，开荒擗壤，当时只有一户人家，石溪人叫齐家（读ɡā），徐（xú）读成（qí），徐氏分支有寿一、寿二、寿三，寿一迁移白湖乡小岭，寿三迁移到义津，有一部分徐氏后代迁移到桐城，寿二住在原地，徐氏一世祖墓石溪南面老坟窳，所以，桐城、枞阳、庐江店桥一带都把徐（xú）读成（qí），在全国唯独也就这一带的读法。在石溪通往徐（齐）岗的高庄山坡上，有一条古道，旁边有二块淡红色近一人高的大石头上，其中一块刻有“齊安”二字，石溪小学上坡的山岩上有“陰安”二字，齐山在二间约40平米石砌碉楼，上世纪七十年代初农民取石料炸毁，石溪有些年龄大的读书人还有记忆。当时徐杨武先生说过：“你们这些鬼们，没出息，老祖宗刻的字是让后人知道这里曾经是阴安、齐安之地。这下好了，后人再也不会知道我们这里是阴安、齐安了。”边山村与石溪村交界的桥头圩有石亭和牌坊，毁于文革，此处石岩上还留有深深独轮车痕迹。从以上资料可以看出从唐朝到清朝，许多文人把石溪及周边区域，称为齐安之地，也是有历史渊源的。这时有人不禁要问，前面不提到了苏轼，怎么不提，因为他到过二个齐安，历史有时是有巧合的，待以后分析详述。（未完待续）
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