姑妈的剪纸艺术
文 / 张晓波
（安徽铜陵）
当代扬州剪纸大家,当首推我的叔爷爷张永寿先生。张永寿是扬州张氏剪纸第五代传人,有深厚的家学渊源。通过长期的生活观察和创作实践，充分发挥了艺术创造力,把扬州花样剪纸推向了极致。他的剪纸既继承了张氏剪纸民俗性的优秀传统,又特别强调“剪刀如画笔,剪纸如绘画”的人文精神。极具扬州剪纸的美学品位和审美欣贯价值。一代大师,名闻遐迩。
新中国建立后,党和国家十分重视民间工艺美术事业,着力培养后继人才,一批新秀脱颖而出,我姑妈张秀芳便是其中突出的一位。
姑妈张秀芳于上世纪五十年代师从叔父张永寿学习剪纸艺术,得到了老人家亲切的教导和严格的训练,打下了扎实的功底和深厚的基础。然而正如古人所云,大匠能予人以规矩,不能予人巧。这里面有个辩证的道理:没有规矩，不成为技艺，循规蹈矩，也不能成为技艺。大匠(大师)给你的是基本的规矩,要做到“巧”,即别有会心，有所创造,有所发明,有所突破,还得靠发挥自己的智慧和才能,也就是由“心灵”而达到“手巧”。姑妈张秀芳在这方面,充分发挥了自己的主观能动性。过去由于时代和环境的局限，扬州剪纸主要偏重于实用，所谓“花样”，即绣花的底样，注重的是装饰性和图案化，对称和小巧，表现的是一花一朵，一枝一叶。随着人们文化水平的提高和文化需求的多样化，已不能适应人们审美的要求。姑妈张秀芳对此作了大胆而成功的尝试，让剪纸由过去的床沿窗下，进入人们的书房厅堂，变装饰品为艺术欣赏品。她的作品《百鸟争妍》《俏也不争春》《烟花三月》等,在可以张挂的大幅中,以剪刀呈现出诗情画意，有灵动性，有立体感。她所剪的书法作品，能传达出原作的顿挫提按，笔墨趣味。这些作品都令人耳目一新，久赏不厌。
我老弟一次去云南旅游途中,无意中发现了一幅白粉画的作品，心生欢喜，便买下收藏。第一次给姑妈展示藏品的时候，姑妈便爱上了这个作品，借来欣赏。此期间，姑妈用剪纸的方式记录下了这幅画，以此来表达对它的特殊情感。她将这幅绘画想象成一个刚刚狩猎归来的人，用自己擅长的设计方法，将整幅图和它所蕴含的文化符号进行了夸张变形。这幅作品原本叫《打猎归来》，而《晚霞》是她赋予此作新含义后的命名。这幅作品是姑妈真实情感的表露。剪纸题材的扩大，不能不要求技法上的创新。过去扬州剪纸偏以婉约精致见长。姑妈张秀芳在保持这一传统风格的同时，更在剪下体现出豪放明快的格调，前者以当工笔，后者以当写意，疏密相间，浓淡相宜，轻重妥帖，可谓在剪纸艺术上别开生面。
从以上的简述中，可以看出姑妈她继承和发展的轨迹和自己的独具匠心。她常对自己的弟子们说，对待传统艺术，要继承而不据守，求新而不失本。这在她自己的身上得到了很好的体现。姑妈张秀芳作品的题材，有的来自姊妹艺术特别是中国书画的范本，自然形态的东西并不就是艺术，借用的范本往往并不符合剪纸的艺术规律，必须通过剪纸艺术创作的再加工，才能最后完成，经过长期的艺术实践，养成了她对描摹对象的观察技巧、提炼技巧和表现技巧。具备这三巧，使姑妈张秀芳不愧成为工艺美术大师和国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。
姑妈张秀芳已年过七旬，尚孜孜不倦地继续耕耘在剪纸艺术的园地上，今年春节前夕，专程赴扬州参加侄儿的婚礼，拜见了姑妈，我祝福姑妈宝剪不老，艺术常青，为人们奉献更多更美的艺术真品。
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