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周纯章 | 哲学问题漫谈 (随笔)

哲学问题漫谈

文 / 周纯章
(江苏昆山)
2020.10.07

对于哲学问题,我是个门外汉。尤其是西方哲学,我连原著都没读过。中国的老子庄子读过一些,所以只好漫谈了。

好在中学大学阶段读过一些辩证唯物主义和历史唯物主义。老师讲过毛泽东的矛盾论实践论。好在考大学时,老师给我们系统的讲过,辩证唯物主义和历史唯物主义。因为有了这点底子,所以现在不怕班门弄斧了。又因为近年来的国学热读了一些老子,庄子的著作。所以就斗胆地谈一谈哲学问题了。

中华5000年的文明史也是思想发展史哲学史。《易经》可以算作中华文明史的开端思想史哲学史的开端。儒道释三家的中华思想史,处处闪耀着哲学的光辉。儒道释三家的中华思想史,处处闪耀着哲学的光辉。春秋战国的哲学思辨,处处闪耀着思想火花。孔子孟子荀子韩非子,他们的思想处处流露着哲学的思絮。老子的整体论和辩证思维散发着哲学的光辉。庄子的寓言故事处处体现了他对自然的关怀和人文关怀。历代高僧对性空的思索,也体现了极高的哲学思辨价值。

对于西方哲学,我是一窍不通。在他们大谈萨特尼采等等哲学家面前,我自愧不如。我是谁?我从哪里来?我到哪里去?面对这些哲学的终极提问,我几乎打不出一个字来,好在我和庄子同饮过一条河 —— 涡河,和老子的家相距也不甚太远。,于是有了一些胆气,有了一些信心,敢于谈一谈哲学问题了。


哲学的基本问题有两方面的内容。两大哲学派别主要分为唯物论和唯心论。物质和精神两大主要问题,何者为第一何者为本原的问题。这是划分唯物和唯心的唯一标准。凡是认为物质决定精神物质第一性精神第二性的是唯物主义。凡是认为精神第一性物质第二性精神决定物质的,是唯心主义。唯物主义的三个阶段,朴素古代唯物主义、形而上学近代唯物主义、辩证唯物主义和马克思主义哲学。唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义。

古典派哲学家有三大家,柏拉图、苏格拉底和亚里士多德。苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图是亚里斯多德的老师。美德既知识,苏格拉底说。有思想力的人,是万物的尺度,苏格拉底说。

马克思主义的来源是什么?马克思主义来源于德国的三个古典哲学。黑格尔的哲学思想可以概括为几个词,客观唯心主义整体论。辩证法和一元论。

古希腊哲学已降,也就是文艺复兴运动以后。有几大家值得说一说。尼采的强力意志取代神。上帝已死,是尼采的判断,是萨特哲学的前提。萨特的哲学是一种激进的自由意志主义。休谟认为,除了心之外,没有可以感知的素材。对因果关系的研究成了休谟的最大贡献。康德三大批判的核心人是目的,不是手段。笛卡尔说,我思,故我在。王阳明说,吾性自足。

唯心与唯物是物质的两个面,一块硬币的双面。我中有你你中有我。符合易经的基本思想,符合双鱼图。40年前读过一本书,牵涉到生长激素和保幼激素。保幼激素多一些为好。科学创新还是年轻人多一些,正如王忠岳老师所列举的那样。大同社会,也就是共产主义社会。届时就是唯心与唯物的融合。届时就是资本主义与社会主义的融合。大同世界极乐世界,共产主义倒推法。建立一个自己的社会发展模型。哲学的两条路线,一个是唯心,一个是唯物,互相矛盾,又互相包容,还互相转化。共产主义社会,人类大同时代即将到来。届时,人类消灭了阶级和阶级斗争。所以说,唯物与唯心的矛盾也圆融了。


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