今天高兴，想通三件事。
第一，无为而治，早在汉朝就有。著名的“萧规曹随”，就是与民休息“无为而治”的典型。我高兴的，不是汉朝“无为”，而是所谓“消极”，细琢磨，似乎就是“无为”，说法不一而已。其实社会发展并不都需要“积极”，该管的，得积极，不积极不行，不积极那叫“不作为”；不该管的，你积极什么？对不该管的表现积极，那极有可能就是“无利不起早”。所以，“积极”不一定值得表扬，“消极”却有可能正是应当！
第二，佛家慈悲，只可算做“行为规范”。上初中时看《少林寺》，我就对这断言有所“抵触”，几十年后再看，依然不很信服。《少林寺》里觉远和尚，师傅临终那么嘱咐，要他照顾好无瑕姑娘，他却“图虚名”出家了事，这叫“慈悲”？这几年接触几位在家出家佛家弟子，这些人无论出家或在家，大都和家庭搞得很掰，甚至不顾生养父母冷暖，却大而化之要去“度众生”，岂有此理！近几年佛学兴盛，我恭请各位“上师”，先用“慈悲”教化弟子，先做人，再成佛！
第三，言简意赅，实在是好文章的至高准则。十八大报告，开了不“全文宣读”的例，喝彩！我十几次通读《邓小平文选》，觉得那是真正“言简意赅”的好文章，值得一读再读！还有毛选，以及《毛主席题词》，那是何等高妙的语言！一句“一定要根治海河”，一句“为人民服务”，还需要再说第二句？有这些伟大的榜样在，我的《想哪儿说哪儿》就好接续了。
2012-11-18 22:14于镂月裁云轩
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