笔者是生活在东北的汉族人，从小到大身边都有很多满人、旗人。经过这么多年的同化，大多数满族人已经和汉族人没有太大区别了，除了偶尔出现的几个满族词汇和某些满族习俗，他们已经完全融入了汉文化以及汉族人之中。但是也有一些人会半玩笑半认真地强调自己“八旗子弟”的身份。我还记得多年前，一位同学用一种难以形容的语气说：“我们家那可是正经的正黄旗，在清朝，我就是格格，你们见到我那是要下跪磕头的！”看着她那傲娇的小眼神，我真想提醒她：“大姐，大清已经亡了快一百年了！”当然，这些所谓的“八旗子弟”至今仍会拿自己的“高贵”血统说事，大多有娱乐与自嘲的成分，但也不难看出那种根深蒂固的优越感。
说到满清的“八旗子弟”，我们可以从老舍先生的文章里了解一二。老舍自己就是正红旗的满族人，但是他对“八旗子弟”腐朽的生活却深恶痛绝，老舍在《正红旗下》如是评价“八旗子弟”：他们创造了一种独具风格的生活方式，有钱的真讲究，没钱的穷讲究。老舍不愧为文学巨匠，简单一句话，把晚晴“八旗子弟”的形象刻画得入木三分。
“八旗子弟”那种“独具风格的生活方式”是有其特定历史原因的。首先，“八旗子弟”拥有很多特权，他们不仅可以继承父兄的土地、财产、爵位，还从7岁开始就坐吃高额的俸禄和口粮（吃空饷）。与此同时，他们也受到一些限制，清廷规定：旗人不准从事生产，不允许做生意，不允许自谋生计，不允许离开驻地。因此，“八旗子弟”就成了一群有钱又有闲的人。他们自然要给自己找些乐子了。
那么，“八旗子弟”都玩些什么呢？
总体说来，文的有：古董鉴赏、架鸟笼、玩票（京剧）、打茶围，蓄画眉、放风筝，玩乐器，坐茶馆；武的有：斗鸡、斗鹌鹑、斗蛐蛐、斗蟋蟀，打猎、养狗等。我们不得不感慨：“八旗子弟”真会玩！正如老舍在《正红旗下》所云：“他们（八旗子弟）在蛐蛐罐子，鸽哨，干炸丸子等上提高了文化，可是对天下大事一无所知。他们的一生像作着个细巧的，明白而有点糊涂的梦。”这些斗鸡养鸟的喧哗声又何尝不是亡国的靡靡之音呢?
王侯将相，宁有种乎？特权阶层的挥霍和妄为必将侵犯平民百姓的利益，清廷给予了那群“阿哥格格”们醉生梦死的生活，但也正是这群人为大清王朝的消亡奏起了最后的哀乐。
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