西峡民谣：今年不胜年时个儿...

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文化｜历史｜传承

2017.07.13

西峡民谣

光身汉儿，

疙扎扎儿，

有羊娃儿，

没老婆儿。

今年不胜年时个儿，

年时个穿个大棉袄，

今年穿个夹布衫儿。

农业文明主宰乡村的时代，衡量一个男人是否成功的标志之一，就是说个老婆。

接着一辈子还有三个重要事情，一是盖房子，二是生儿子后给儿子找老婆，三是给自己做口柏木或是楸木的枋子【棺材】。

房子，儿子，枋子，就是农业文明时期一个乡村男人的三部曲。

光身汉年轻的时候，一个人养活一个人，日子过得还可以，就会有点烧摆。农村把这种简单的烧摆叫做疙扎扎儿。

但是这种疙扎扎儿，很快会被人们击碎。农村人会说：烧球不烧，不就是有几个羊娃，但是你的老婆呢？此时没有老婆，会低人一等，也就是民谣说的：有羊娃儿，没老婆儿。是不能烧摆的，是不能疙扎扎的。

最让光身汉难以解决的是棉袄问题，自己不会做，就要请别人的老婆来做。

棉袄做好了冬天穿上，到了春后，就要把棉袄里的袄套子扒出来，做成一个夹布衫，也就是西峡人说的夹袄。成为光身汉春秋必须的一件衣裳。到了冬天，找不到给袄套子重新装到夹袄里的人，光身汉就只好把夹袄穿到身上过冬。

这样的生活是很难堪的，西峡民谣里说：今年不胜年时个儿，年时个穿个大棉袄，今年穿个夹布衫儿。看似简单几句，却说到了农业文明时代单身汉的软肋。

记得上世纪1980年之前的人民公社时代，我们村里的单身汉依靠换工来找人做棉衣。我母亲针线活好，给单身汉缝制一身棉衣，单身汉把自己干一天活的十个工分记到我母亲的工分薄上。

民谣里唱的光身汉，现在西峡农村已经不多了，但是偏远地方还没有绝迹。不过他们的生活与上世纪八十年代之前的光身汉相比，也有天壤之别，已经不会为棉衣发愁了。

西峡聪明的孩子们考上了大学，到城里工作，三十多了还是单身，父母很着急，孩子们不着急。这些新的光身汉，叫白领或是金领，与农业文明时代的光身汉截然不同。

用过往民谣的眼光，看待今天的白领和金领光身汉，等于是盲人摸象。

文字：王俊议

排版：xixiarencai

图片：alvinstar